Perché la “famiglia nel bosco” mette d’accordo ultra conservatori e sinistra radicale. Ma spiazza gli statalisti post missini

La vicenda di Palmoli vede schierati dalla stessa parte, a difesa delle scelte dei “genitori del bosco”, gruppi libertari e forze conservatrici. Un trasversalismo politico in apparenza sorprendente, che ha come comune terreno il rifiuto dell’intervento dello stato, ritenuto se non un nemico, quanto meno, un attore cui va drasticamente ridotta l’interferenza in ambiti ritenuti oggetto di diritti individuali. Uno schieramento – non a caso, emerso già durante l’aspra discussione sulle misure di contenimento del Covid – che manifesta insieme istanze di repulsione neoliberale verso le istituzioni e forme di controllo pubblico su questioni educative, sanitarie ed economiche, e atteggiamenti di critica della società, e dei dispositivi di legittimazione delle sue strutture, tipiche di movimenti nati dall’onda lunga delle culture libertarie che animavano gli anni Sessanta. Oltre la casa nel bosco. La sinistra si batta per lo Stato di diritto La questione dell’educazione La questione dell’educazione è uno dei temi cardine di questo multiforme antistatalismo. La pratica dello homeschooling e dell’unschooling – termine coniato negli anni Ottanta dall’insegnante libertario e progressista statunitense John Holt che valorizza l’imparare senza andare a scuola e senza seguire nessun programma particolare – è la declinazione, in ambito educativo, di questa visione del mondo. Come spesso accade, istanze nate con una certa ispirazione ideale, sono fatte proprie, con diversa intensità, motivazione, capacità di organizzazione, da gruppi che hanno fini opposti. Così, negli Usa, saranno presto i gruppi religiosi, in particolare cristiani di matrice protestante, a soppiantare sul tema dell’educazione familiare sia quelli liberali che quelli libertari. Tanto più quando quegli stessi gruppi diventeranno parte integrante della «maggioranza morale» che, negli anni ‘80, riesce a mandare alla Casa Bianca Ronald Reagan, un presidente che amava dire: «Le parole più terrificanti nella lingua inglese sono “mi manda il governo e sono qui per aiutarti!”». Il principio di legalità tra la “casa nel bosco” e il libero consenso “Utopia limitata” Sull’altro fronte, quello dei radicali di sinistra, la fine della speranza collettiva nella fuoriuscita dal sistema capitalista, darà forma, tra gli altri, a variegati progetti di “utopia limitata” ispirati a stili di vita alternativi: come le comunità di piccola scala caratterizzate dal ritorno alla terra e all’ecologia, fondate sulla convinzione dell’insostenibilità, economica e psichica, oltre che ambientale, delle forme di vita collettiva che si sono imposte nelle società contemporaneo. Comunità nelle quali l’istruzione è concepita come fondamentale tassello di resistenza ai valori dominanti. Il “panismo” dei coniugi neorurali Birmingham-Trevallion rivela molti elementi della cultura radicale: rifiuto del consumismo, veganesimo, economia circolare, decrescita felice, critica del capitalismo, medicina alternativa, comunitarismo, istruzione familiare che consente di evitare interferenze statali in campo educativo ritenute veicoli di valori culturali non sufficientemente critici. Tutti dietro ai bimbi nel bosco. Ma a nessuno importa quando il mondo lotta per l’ambiente Il dibattito a destra In Italia una riflessione sul trasversalismo emerso nella vicenda abruzzese, non può che partire dall’analisi delle posizioni dei difensori dei “genitori del bosco”, in particolare quelle dei fautori di un certo cattolicesimo identitario di matrice leghista, che da tempo manifesta interesse per l’educazione parentale. In quello schieramento la difesa dell’homeschooling viene affermata come parte essenziale della libertà dallo stato nel campo dell’istruzione e familiare, non certo come condivisione degli stili di vita della famiglia “alternativa” di Palmoli. Un discorso ideologico che, a destra, unisce conservatorismo religioso (spesso insoddisfatto delle scuole cattoliche, ritenute ormai troppo “aperte”), spezzoni di cultura liberale favorevoli a ogni forma di istruzione privata in nome della libertà individuale ma anche dell’espansione nel mercato di nuove agenzie interessate all’educazione impartita da attori non statali. In tutto questo chi sembra culturalmente in difficoltà è la destra post-missina, tradizionalmente familista ma statalista che, occultandosi dietro ai ruoli ufficiali, per ora appalta ai suoi esponenti di matrice liberale il discorso in materia: pur continuando a mettere nel proprio pantheon Giovanni Gentile, intransigente fautore del primato dello stato in campo educativo. Ma, si sa, i pantheon dei partiti, vengano o meno da lontano, sono ormai poco più che un gioco di società. Il caso dei bambini nel bosco, l’interesse dei minori e quell’idea di genitorialità come proprietà Paolo Di Motoli è autore di Fuori dalla scuola. L’homeschooling in Italia (Studium)