Non solo il potere: Meloni vuole anche l’egemonia culturale

Il canto Bella Ciao ha invaso la fiera della piccola editoria di Roma “Più libri più liberi”, con gli stand chiusi e oscurati in segno di protesta contro l'ammissione di una casa editrice che ha nel catalogo Legrelle e Codreanu. Ancora una volta non c'è stata un'assunzione di responsabilità, né da parte degli organizzatori (l'Associazione italiana editori), né della curatrice del programma. Si è balbettato di aprire il dibattito (no, il dibattito no). Ci si è trincerati dietro al regolamento della fiera (l'articolo 24 che impegna gli espositori a rispettare la Costituzione e la Dichiarazione dei diritti umani rifiutando razzismo, discriminazioni ecc): se lo firmi vuol dire che non sei fascista, la via burocratica al cedimento. Più libri più liberi, criticare i neofascisti a non è censura Gli editori, gli autori e gli ospiti sono stati lasciati soli, costretti a compiere scelte individuali e sempre imperfette: andare alla fiera, non andare, restare, firmare appelli, scrivere sui giornali, dare sfogo al narcisismo. Come se fossero questioni personali. Solo il Comune di Roma, con la decisione di non partecipare all'inaugurazione della fiera, ha avuto il merito di trasferire la vicenda su un piano istituzionale. Sarebbero beghe tra scrittori, nel vuoto degli elettori e dei lettori, se non fosse che c'è una questione politica più grande dello stand da nove metri quadrati dell'espositore di cui ha scritto qui ieri Lorenzo Gasparrini. E rimbalza dalla Nuvola dell'Eur alla festa di Fratelli d'Italia, Atreju, con un gran sferragliare di autoblu. La destra che governa da tre anni ha un rapporto con la cultura e diversa da quei partiti che nella storia repubblicana si sono identificati con lo Stato e con la maggioranza degli italiani. Certo, negli anni Cinquanta Mario Scelba attaccava il culturame («Io nego loro il diritto di parlare al popolo italiano in nome della cultura») e Giulio Andreotti il neorealismo («Se nel mondo si sarà indotti a ritenere che quella di Umberto D. è l'Italia, De Sica avrà reso un pessimo servigio alla sua patria»). Più libri più liberi e il campionato di compagnismo performativo Ma la Democrazia cristiana era un partito pluralista e interclassista, allergico al pensiero unico, alle leadership monocratiche e a qualsiasi forma di egemonia, non praticò nessuna forma di controllo sulla cultura, se non qualche forma di censura, per ragioni più ecclesiastiche che politiche. Format Berlusconi Negli anni Ottanta Silvio Berlusconi occupò l'immaginario collettivo con la tv commerciale, trasformando il palcoscenico pubblico, scrisse Edmondo Berselli, in un format «dannatamente efficace, perché permette a una maggioranza sociale dispersa, anonima, prima di riconoscersi, poi di autoassolversi». Da premier, per motivi politici, lanciò l'editto che escluse dalla Rai Enzo Biagi, Michele Santoro, Daniele Luttazzi, e candidò qualche mediocre professore per far vedere che nel suo portfolio c'erano anche gli intellettuali. Operazioni ad personam, come le sue leggi sulla giustizia e le sue riforme (mancate). A Berlusconi interessava conquistare la maggioranza delle teste: ma quelle in ascolto delle sue tv, monitorate dall'auditel. La destra di Meloni vuole tenere insieme due dimensioni fin qui separate: il potere e l'egemonia culturale. In coerenza con le destre mondiali, il mondo Maga che negli Usa punta a conquistare scuole, università, editoria, social, informazione. Meloni ci trascina in zona Orbán: anche sulle libertà civili l’Italia è declassata Lo ha scritto il Censis nel suo ultimo rapporto: «Nel mondo a soqquadro non è l'economia il vero motore della storia, ma risorgenti fanatismi ideologici, culture identitarie radicali, suggestioni della volontà di potenza». I risultati, per ora, sono modesti: vedi la parabola di Gennaro Sangiuliano, da intellettuale organico a ministro della Cultura a peone dell'opposizione nel consiglio regionale campano. Più che l'egemonia, vista la mancanza di quadri e di riferimenti, siamo alla più consueta occupazione dei posti e alle appropriazioni indebite come quella di Pasolini, nell'impossibilità di sfoggiare un Pantheon proprio. Ma allora molto meglio i fascisti immaginari di Luciano Lanna, Filippo Rossi (e Umberto Croppi) che confessavano la passione dei giovani di destra per De Andrè, Gaber e perfino per Che Guevara, era il 2003. Il partito della Nazione che si pavoneggia ad Atreju è culturalmente un re della mezza porzione, come il personaggio del capolavoro di Ettore Scola C'eravamo tanto amati. Un partito della mezza nazione, dato che vanno a votare la metà degli italiani. Ma per la sinistra, o il centrosinistra, la battaglia delle idee è una sfida decisiva, in un panorama avvizzito in carrozzoni burocratici, vanità, rivalità, gruppi editoriali in vendita, conformismi, come ci racconta la piccola vicenda della fiera di Roma. Non si lascia ai boicottaggi, alle richieste di esclusione, a restare a casa o andare con la faccia a lutto o saltellando su un piede solo. L'alternativa si costruisce anche da qui, dalla battaglia di idee che un tempo era il pane quotidiano, il retroterra necessario, e ora è un quadro vuoto.