Italiano buono, slavo cattivo. Il concorso del Mim sul giorno del Ricordo e la storia ridotta a macchietta

L’operazione è sfacciata, cialtronesca e retrograda, ma a suo modo istruttiva. Il ministero dell’Istruzione e del Merito ha indetto un concorso per il Giorno del ricordo, rivolto alle scuole primarie e secondarie. Il concorso esiste dal 2009, non è un’invenzione di Valditara. Il titolo dell’edizione corrente (il bando scade il 20 dicembre) merita però di essere trascritto in tutta la sua prolissità e traballante sintassi: Pola, un simbolo dell’Esodo Istriano, Fiumano, Dalmata e Vergarolla, prima strage dell’Italia repubblicana, 18 agosto 1946. La Frontiera Adriatica, le violenze del comunismo titino nei confronti degli Italiani. Partenze e abbandoni, ritorno e memoria nel nuovo contesto di pace e rispetto dell’Europa Adriatica. I sintomi di peste del linguaggio sono manifesti, è inutile dilungarsi nella diagnosi. A fatica, sbrogliando la matassa informe di termini mal disposti e interpunzione incongrua, studenti e docenti che leggano la consegna capiscono questo: chi voglia partecipare al concorso dovrà elaborare attorno a tre fatti – l’esodo degli italiani dal confine adriatico, le violenze dei comunisti jugoslavi contro gli italiani, il ritorno degli italiani nelle terre dalle quali Tito li aveva esiliati. Dunque, evidentemente, le violenze titine saranno causa dell’esodo italiano, e il crollo del comunismo jugoslavo sarà causa del ritorno. La città di Pola sarà l’emblema dell’esilio; la strage di Vergarolla, il solo episodio di sangue menzionato, sarà invece l’esempio dell’efferatezza slavocomunista. Sfortunatamente, la storiografia smentisce la consegna ministeriale. I termini della questione sono riassunti in un articolo di Eric Gobetti sul sito di Jacobin Italia (La prima strage impunita, 10 febbraio 2025). Gobetti procede con tutte le cautele che s’impongono quando, come in questo caso, la documentazione è gravemente lacunosa; di queste cautele, il ministero si sente invece in diritto di fare a meno, attribuendo senz’altro la strage ai servizi segreti titoisti. L’episodio del Treno della vergogna è veramente avvenuto? La mistificazione non produce storia Un tema di propaganda Bisognerà allora mettere in chiaro cosa il ministero vuole dai partecipanti a un concorso del genere. Vuole non temi di storia ma di propaganda politica. Chiede insomma, se non di mentire, almeno di fare della cattiva retorica, per la maggior gloria della Patria, e per il maggior vittimismo del suo governo. Ecco perché l’operazione è sfacciata. La versione della storia dettata dalla consegna che abbiamo letto si produce all’intersezione di due insiemi: da un lato ci sono le leggende d’odio antislave e i motivi revanscisti della propaganda, repubblichina prima, neofascista poi; dall’altro c’è la memorialistica acritica delle associazioni fra gli esuli, che organizzano il concorso insieme al ministero. Roccella e Auschwitz, dove conduce il vizio di piegare la storia ai propri interessi Storiografia, la grande assente Non solo il concorso, in realtà. C’è tutto un apparato di iniziative in vista del 10 febbraio, diligentemente pubblicizzate sul sito scuolaeconfineorientale.it. A giudicare dal loro numero e dalla quantità di ore che il sito raccomanda di dedicare a ciascuna, sembra che la preparazione al Giorno del ricordo debba impegnare l’intero anno scolastico. Un’offerta formativa fondata su Foibe e Esodo: quaderni didattici, convegni, corsi d’aggiornamento per insegnanti. Tutto molto lodevole, se non fosse che da quest’intenso lavorio di formazione c’è una grande assente: la storiografia. Qualche accademico tra i più organici alle associazioni degli esuli partecipa in effetti ai corsi e ai convegni proposti con tanta insistenza agli insegnanti. Ma chi studia davvero la storia del confine italo-jugoslavo se ne tiene (o ne viene tenuto) molto alla larga. In compenso molto spazio viene concesso, in queste iniziative ministeriali, alle pellicole della Venice Film. Quest’anno, al XVI seminario nazionale su Vicende del confine orientale e mondo della scuola, i partecipanti hanno assistito alla proiezione del documentario Trieste è nostra: per farsi un’idea del contenuto se ne veda la presentazione sul sito dell’Anvgd (Associazione nazionale Venezia Giulia e Dalmazia). Nell’edizione del 2019 (si era, dunque, ben prima del ministero Valditara), era stata la volta di un’altra produzione Venice Film, Red Land / Rosso Istria: un film recitato male e scritto peggio, finanziato con fondi pubblici regionali, nel quale in sostanza i nazisti sono i buoni, come notava il gruppo di lavoro Nicoletta Bourbaki recensendolo sul sito di Wu Ming (Gli incontrollati fantasy su Norma Cossetto, parte prima, 22 gennaio 2019). Ricordare le foibe senza sconti, una via d’uscita dal rancore Ecco perché l’operazione è cialtronesca. Su scuolaeconfineorientale.it, oltre ai refusi, ai link che non funzionano e ai contenuti che compaiono e scompaiono in ventiquattr’ore, si trovano quaderni didattici nei quali, tra profluvi di marchi registrati (Metaliber©) e riferimenti del tutto fuori luogo a Propp e Bateson, si propinano alle classi attività di nessun valore didattico, ben oltre il limite dell’offesa all’intelligenza di studenti e docenti: come inscenare in aula recite in costume con protagonisti i caratteri del buon irredentista italiano e del cattivo partigiano slavo. L’operazione non è dunque solo cialtronesca, ma anche retrograda. La storia ne viene ridotta a racconto patetico e mito edificante, che è del resto la direzione già additata dalle Indicazioni nazionali Galli della Loggia / Valditara: una storia buona alla meglio per riscaldare gli spiriti, come voleva Croce; alla peggio e più probabilmente, buona per forgiare il bravo patriota, pazienza se un po’ razzista.