Comunità dell’Italofonia, Tajani prova a copiare la Francia (ma il vero soft power è un’altra cosa)

Ricompostosi dopo l’incresciosa serata di salti di gruppo al grido di “chi non salta comunista è!” (a Napoli, il 14 novembre), in cui è stato immortalato dai social in momenti di acrobatica elevazione, Antonio Tajani è rientrato nella sua veste di ministro degli esteri di questo paese e ha inventato una cosa che non c’era: la Comunità dell’Italofonia. Tajani balla coi like, la Farnesina lancia il restyling dei social L’iniziativa di Tajani Il 18 novembre scorso ha tenuto infatti alla Farnesina un’affollata riunione dedicata a questo tema, coi rappresentanti di tutti i paesi dove, per via di emigrazione o altri canali, l’italiano è parlato, conosciuto e ricercato. Non c’era purtroppo nessun personaggio di spicco e nessuna personalità intellettuale, e per chiudere la giornata non s’è trovato di meglio che proporre online un simpatico discorso dell’attore italo-americano Joe Mantegna (nonni paterni siciliani, materni pugliesi). Comunque, ormai il dado è tratto, o almeno così sembra. In sé l’idea è buona, anzi per la verità chi ha a cuore le sorti culturali di questo paese aspettava da tempo che venisse in mente a qualcuno dei nostri governanti, presenti e passati. Il comunicato finale è però piuttosto insipido: una raccolta di buoni propositi, che alludono a cose come la creazione di «una rete che colleghi tutte le entità e le persone italofone», al potenziamento degli scambi culturali scientifici e commerciali, alla «collaborazione nel settore editoriale, anche con programmi di incentivi alle traduzioni da e verso l’italiano» e così via. Per la verità, molte di queste tematiche sono già di competenza di articolazioni diverse di vari ministeri (Esteri, Istruzione e Cultura). La sola cosa nuova, ma di scarso impatto pratico, mi pare l’idea di creare un’assemblea di scrittrici e scrittori italofoni, anche se non è chiaro che cosa possano poi raccontarsi. Oltre a esser generico, il documento non fa inspiegabilmente parola di una struttura pubblica che potrebbe essere cruciale per le sorti dell’impresa, cioè gli ottantotto Istituti italiani di Cultura all’estero, con tutto che fanno capo anch’essi allo stesso ministero. Ugualmente inspiegabile è che non una parola sia dedicata a veicoli vitali di lingua e di cultura come il cinema, la musica, lo spettacolo e i media italiani. Il metodo Librandi: Forza Italia lo candida e incassa 100mila euro L’esempio francese È bene ricordare che l’iniziativa italiana riprende, sin dal titolo, la rete francese nota come Francofonia, che esiste dagli anni Settanta, ha organi direttivi e programmi e trova formalizzazione nell’Organizzazione Internazionale della Francofonia (Oif), istituita nel 2005. La rete favorisce la circolazione di tutto ciò che è francese (dalle idee e i libri alle merci di ogni tipo) nella vastissima area del mondo in cui, soprattutto come residuo virtuoso dell’enorme impero di un tempo, si parla francese, spesso perfino come lingua ufficiale (come in diversi paesi dell’Africa). La rete della Francofonia è un elemento portante della politica estera di quel paese e produce benefici evidenti. Per esempio, fornisce a scrittori e scrittrici, a ricercatori e ricercatrici francesi l’inestimabile privilegio di poter girare il mondo in lungo e in largo (dal Madagascar a Tahiti, dal Canada ai paesi dell’ex Africa Centrale Francese, dalla Nuova Caledonia ai Caraibi, dalla Louisiana al Nordafrica) per conferenze, seminari e festival usando esclusivamente la propria lingua e contribuendo a diffonderla ulteriormente. Attraverso questo canale viaggiano quindi l’editoria e il cinema, la musica e i musicisti, l’imprenditoria e la finanza, il soft power non meno dello hard power di Francia. È inoltre un importante richiamo verso la Francia di forze intellettuali e imprenditoriali straniere, che hanno la metropoli come riferimento primario. La francofonia può contare su strutture materiali di supporto in tutto il mondo, prima tra tutte l’Alliance Française (poco meno di novecento sedi in più di cento paesi), che promuove l’insegnamento della lingua e la circolazione di figure leader della cultura di Francia, e l'Agenzia universitaria della Francofonia, che favorisce le relazioni accademiche (ne fanno parte anche alcune università italiane). Esiste inoltre nell’ambito del ministero della cultura un delegato generale alla Lingua francese e alle lingue di Francia, che ha i poteri e le prerogative di una direzione generale. Ogni anno in marzo si tiene il Mese della Francofonia, con iniziative in tutto il mondo per diffondere lingua, cultura e idee francesi. È evidente che per tenere attiva una rete come la Francofonia sono necessari investimenti in finanza e in strutture, da parte non solo francese, ma di tutti i paesi membri (una novantina). Per questo colpisce che la dichiarazione finale dell’incontro sull’italofonia tenga a precisare di «non essere intesa a creare nessun obbligo finanziario o giuridico». È possibile fondare qualcosa, qualunque cosa, senza fondi? Vedremo come andranno le cose nel seguito, se un seguito ci sarà. Le mance di Tajani: i soldi dei borghi vanno al Foro Italico I paesi prescelti Per intanto, è già possibile indicare alcune differenze di partenza tra il progetto italiano e la sperimentata rete francese. Il progetto italiano si indirizza soprattutto, e inevitabilmente, a una gamma di paesi fortemente caratterizzati: i pochi che hanno l’italiano come lingua madre (Svizzera italiana, San Marino; Tajani ci ha messo perfino il Vaticano!) o lo hanno assorbito per prossimità fisica via televisione (come l’Albania o il Montenegro), e soprattutto i molti paesi di emigrazione, gli stessi ai quali si rivolgono di solito i nostri cantanti pop. Ora, è ben noto che gli emigrati di origine italiana (come quelli di qualunque altra origine) tendono ad abbandonare l’italiano (o il dialetto) con cui arrivarono i loro genitori o nonni per integrarsi con le comunità locali. Per esempio, Bill de Blasio, ex sindaco di New York, immigrato di terza generazione, non parlava una parola di italiano. Lo stesso vale per personaggi dello spettacolo come Lady Gaga, Madonna e tanti altri. Per questo fatto, recuperare le terze e quarte generazioni come parlanti di italiano è un’impresa difficile, se non impossibile. Ciò definisce un destino particolare per l’italiano all’estero: è una lingua di cultura, che attrae soprattutto chi, per qualunque motivo, è interessato agli aspetti “alti” della nostra vita (letteratura, arte, musica). Per contro la Francofonia, che conta su aree distribuite in tutto il mondo, comprende paesi accomunati da un tratto specifico: non sono il punto di arrivo di francesi emigrati, ma la sede nativa di popolazioni colonizzate in passato dalla Francia, che hanno conservato e coltivato il francese come una risorsa preziosa, soprattutto nella prospettiva di potersi trasferire in Francia o avere relazioni attive con la metropoli. Nel caso dell’italofonia, la “lealtà linguistica” (come la chiamano gli specialisti), cioè l’attaccamento alla lingua di origine, è dunque bassa; in quello della francofonia, per contro, è molto alta. È interessante notare, per esempio, che il premio Goncourt 2024 è stato attribuito a Kamel Daoud, scrittore algerino, e il premio Fémina 2025 è stato vinto da Nathacha Appanah, scrittrice mauriziana. Per compensare questa differenza strutturale, che fragilizza in partenza l’iniziativa italiana, sarà necessario che il nostro Tajani trovi consiglieri all’altezza e inventi trovate e soluzioni originali, di cui in verità per il momento la dichiarazione conclusiva del suo convegno non dà segno. Speriamo che in futuro vada meglio, e soprattutto che questa iniziativa, in sé molto lodevole, non venga risucchiata nella rastrelliera in cui si stanno allineando le armi (finora poco efficaci) della “egemonia culturale” che la destra non cessa di rivendicare.