«Nostro figlio è gay», i genitori cattolici fanno il loro coming out

Quando rientra a casa, Gian Piero Seghi capisce subito che qualcosa non va. Sua moglie è seduta in cucina, lo sguardo basso: «È successo qualcosa di grave?», domanda. Beatrice Sarti con un filo di voce risponde: «Nostro figlio Lorenzo è gay». È settembre del 2017. Gian Piero resta in silenzio poi prende il telefono e scrive un messaggio: «Ti voglio bene». Lo invia a suo figlio. Oggi, mentre lo racconta, Gian Piero si commuove ancora. Beatrice e suo marito vivono a Bologna, hanno due figli di 26 e 30 anni, Lorenzo è il più piccolo. Ha scelto di fare coming out dentro le mura di casa, seduto davanti a sua mamma, lì dove ti senti protetto ma dove la ferita può anche fare più male. «Il coming out di un figlio non è mai un evento isolato», racconta Beatrice, che oggi fa parte del gruppo di genitori cristiani con figli Lgbtq+, Famiglie in cammino, ed è nel direttivo dell’associazione nazionale La tenda di Gionata, che riunisce persone Lgbtq+, genitori, operatori pastorali. «È un processo che coinvolge tutta la famiglia, che rimette in discussione equilibri, certezze, aspettative. Anche quando si pensa di essere pronti, aperti». Le domande arrivano tutte insieme: se il figlio soffrirà, se sarà accettato, se qualcuno gli farà del male, se avrà una vita serena, se potrà costruirsi una famiglia. Poi, per chi vive una fede profonda, la domanda che pesa di più: che ruolo ha Dio in tutto questo? «Per noi la fede non è mai stata un dettaglio. Fa parte della nostra identità ed è per questo che il conflitto è stato così forte». Beatrice e suo marito non hanno mai messo in discussione l’amore per il figlio, ma nemmeno la loro fede. «Molte famiglie cristiane vivono questa frattura: non vogliono rinunciare a Dio ma nemmeno ai loro figli». «L’atto gay è immorale». L’associazione Courage in udienza dal papa Condivisione È uno spazio stretto, spesso vissuto in solitudine anche all’interno delle comunità parrocchiali. «Noi abbiamo deciso di metterci in discussione, di non nasconderci e soprattutto di ascoltare Lorenzo: è da lui che abbiamo imparato di più e ad allontanare la paura». Così, Beatrice e Gian Piero hanno deciso di raccontare pubblicamente la loro esperienza, fare coming out anche loro. Per farlo pubblicamente hanno scelto il Festival Francescano di Bologna. «Ci hanno chiesto di partecipare come “libro” alla biblioteca vivente e chiunque si è quindi potuto fermare a farci una domanda sul nostro vissuto», proseguono. Sono arrivati altri genitori, educatori, fratelli, famiglie con bambini piccoli, adolescenti: «Siamo stati travolti dal bisogno di confronto delle persone. Un bisogno quasi disperato di parlare con qualcuno che avesse vissuto la stessa situazione, senza temere il giudizio. Molti cercano una rassicurazione: vivere un percorso di fede e avere un figlio omosessuale non è impossibile». Dentro al gruppo dei genitori cristiani di persone Lgbtq+ della diocesi di Bologna, voluto dal cardinale Matteo Zuppi e seguito dall’ufficio famiglie, Beatrice e Gian Piero hanno fatto incontri, partecipato a seminari. «Siamo stati accompagnati da sacerdoti e teologi sui punti più critici della dottrina e delle Scritture, spesso strumentalizzati per affermare che l’omosessualità è un peccato incompatibile con la fede cristiana», aggiungono. La nostra docu-inchiesta “Riparati” vince il Rainbow Awards per il giornalismo Oggi entrambi partecipano al progetto Mi fido di te, una rete di ascolto che accompagna persone Lgbtq+ credenti e famiglie in difficoltà. «Ogni colloquio t'interroga. Incontriamo famiglie che vivono una continua tensione tra fede e affetti, genitori di figli giovanissimi che si scoprono impreparati», spiega Beatrice. Incontrano anche persone adulte che hanno passato la vita a nascondersi alla famiglia e alla Chiesa, che non hanno vissuto la vita che desideravano. Poi ci sono i figli: ragazzi di 25 o 30 anni che non sono mai riusciti a parlare con i genitori, bloccati in una situazione di sofferenza continua, o inseriti nelle comunità parrocchiali ma costretti a nascondere una parte essenziale di sé. «Mi colpisce sempre», continua Beatrice, «quanto questi ragazzi cerchino il confronto con altri genitori. Sono convinti che la storia di un’altra famiglia possa aiutarli a dare una svolta alla propria storia familiare e di fede. Quella nostra e di Lorenzo è una storia che nel tempo ha trovato una serenità. Oggi l’omosessualità di nostro figlio è parte integrante della nostra famiglia, dentro e fuori casa. Conosciamo il suo compagno, non ci sono tabù». Uno spiraglio che chiede alla Chiesa un cambiamento urgente. «Le persone Lgbt e le loro famiglie non vogliono abbandonare la fede. Chiedono solo di poterla vivere senza doversi spezzare. Io, Gian Piero e i nostri figli siamo la prova che c’è una Chiesa capace di accogliere».