A Corvetto durante la finale di Coppa d'Africa: viaggio oltre i pregiudizi

Corvetto è uno di quei quartieri dove i bambini giocano ancora calcio in mezzo alla strada. Qui i loro idoli non si chiamano Messi o Ronaldo ma Achraf Hakimi e Brahim Díaz, star del calcio nordafricano. In piazza Angilberto II un uomo vende le loro magliette sul tettuccio della macchina. Il quartiere, etichettato dalla destra e dalla sua stampa come una banlieue, è silente nel pomeriggio di domenica. Attendeva così la finale di Coppa d’Africa dove il Marocco ha la possibilità di vincere il titolo dopo 50 anni. E soprattutto di farlo in casa propria, a Rabat. Non ci sono forze di polizia in giro per il quartiere, neanche tra le arterie delle case popolari. Sembrano lontani i giorni in cui Corvetto era designata zona rossa. «Quei giorni la polizia era ovunque, c’era tensione», racconta Sayed un 24enne egiziano arrivato tre anni fa in Italia dopo aver attraversato il Mediterraneo passando per la Libia. «Qui mi trovo bene. C’è chi ruba o spaccia ma non è il quartiere che raccontano», dice fuori da un bar. Nelle cronache, Corvetto è dominato dalla microcriminalità e dalla violenza. Ma c’è divario tra percezione, narrazione e la realtà dei fatti. Un po’ come in tutta Milano dove l’allarme per “maranza” e baby gang ha fatto passare in secondo piano tutto il resto: dalla corruzione alla questione abitativa. E in vista della finale di Coppa d’Africa, alcune aree della città sono state blindate. Si temeva una città a ferro e fuoco dopo la partita. Ma così non è stato. Oiza Q. Obasuyi: «Nelle scuole italiane serve un’educazione antirazzista» Il quartiere di Ramy [Missing Caption][Missing Credit] Ogni città ha i suoi simboli di periferia. A Roma ci sono le Torri di Tor Bella Monaca o il Serpentone di Corviale. A Corvetto, invece, ci sono le case “pezzate”: i palazzi popolari di Via dei Cinquecento con le facciate rattoppate da macchie grigie di calcestruzzo, per nascondere l’incuria pubblica. Sono emblematiche di come le istituzioni affrontino le politiche dell’abitare ai margini del centro, fuori dal quadrilatero dello sfarzo. Da fine novembre 2024 oltre alle macchie grigie, sui palazzoni ci sono scritte che ricordano Ramy Elgaml, morto durante un inseguimento con i carabinieri. Il 19enne viaggiava sul sedile passeggero e il motorino era guidato dal suo amico Fares Bouzidi. Non si erano fermati a un posto di blocco. La loro storia ha scatenato rabbia a Corvetto ed è stata usata dalla destra per ghettizzare il quartiere, e far crescere ancor di più la narrazione dell’invasione dei maranza. Qui l’incidenza media della cittadinanza non italiana è del 24.7 per cento, contro il 18.5 per cento del resto di Milano. «Quella di Ramy è una brutta storia. Non lo conoscevo ma era egiziano ed elettricista come me», dice Sayed. A Corvetto ognuno cerca il proprio guadagno: l’affitto pure qui negli ultimi 5 anni è aumentato fino al 39.7 per cento. «Su Ramy, ma anche su Gaza, gli italiani sono stati molto solidali. In altri paesi la gente non è così», dice Sayed. A differenza di altre periferie, il terzo settore molto attivo: laboratori culturali, corsi di italiano e attività ricreative. Qui anche la comunità di Sant’Egidio ha una sede. I volontari portano avanti la scuola della pace per i bambini, il sostegno ai ragazzi delle superiori, ma anche attività per gli anziani. «Dopo la vicenda di Rami è emerso uno stigma verso i giovani di Corvetto con background migratorio. In quei giorni, Monsef, un ragazzo che frequenta la quinta superiore, mi ha detto: “Siamo la coda della città”. Se un ragazzo che vive a dieci minuti da piazza Duomo si sente trattato così, dobbiamo interrogarci tutti», racconta Stefano Pasta, volontario di Sant’Egidio. Altro che «maranza» e «baby gang»: le radici profonde del disagio giovanile «Servono politiche serie di edilizia sociale e manutenzione delle case popolari; progetti contro la dispersione scolastica e per la prevenzione del disagio minorile, e, infine, anche investimenti sull’aggregazione soprattutto su sport e tempo libero», aggiunge. Tra i punti di aggregazione più noti c’è il Centro internazionale di quartiere (Ciq) gestito da Modou Gueye, di origini senegalesi. A guardare la finale nel locale c’è Fode, a differenza dei suoi amici non indossa la maglia del Senegal. Ha treccine in testa, una giacca grigia e ai piedi porta grandi scarpe nere. È arrivato in Italia dalla Francia 10 anni fa. «Sarei voluto diventare giornalista, volevo raccontare le guerre in Africa», dice. Oggi ha 30 anni e fa lo chef in un ristorante. «A Corvetto ci sono zone dove è meglio non andare, ma non ho mai avuto problemi. Ce li ho avuti con la polizia, sono arrivati a fermarmi anche tre volte in una settimana senza motivo. È profilazione razziale», dice spegnendo la sigaretta. I giocatori del Senegal stanno entrando in campo. Gli idoli di Fode e i suoi amici portano altri nomi: Sadio Manè e Kalidou Koulibaly. Gang, povertà e precarietà. I confini invisibili di Torino Falso allarme A fine primo tempo per le strade di Corvetto regna il silenzio. Dalle parti di piazza Angilberto marocchini ed egiziani guardano la partita insieme in ristoranti, minimarket e barber shop aperti fino a tardi. La tensione è palpabile. Dentro un bar uomini, ragazzi e bambini imprecano man mano che il tempo scorre. Le uniche parole pronunciate servono a ordinare caffè o a incitare la squadra. Nessuno vuole parlare. Quando l’arbitro assegna il calcio di rigore il sogno della vittoria si materializza sui loro volti. Sul dischetto si presenta Brahim Diàz, ma lo sbaglia. Qualcuno torna a casa. Per chi rimane il conto è servito: goal del Senegal nei supplementari e vittoria finale. Fuori dal bar c’è delusione, al Ciq, invece, è esplosa la gioia. Al Duomo un gruppo di senegalesi festeggia sotto gli occhi di una ventina di agenti e due blindati della polizia. La vera festa è in Corso Buenos Aires dove si sono radunati un centinaio di giovani senegalesi e marocchini. Le due comunità si contaminano. Non mancano le grandi casse audio dei temuti “maranza”. Ballano insieme le canzoni di Baby Gang. «Siamo tutti fratelli», dicono. I meno sportivi passano imbronciati a bordo di auto sportive. Per decine di giovani è soltanto un’occasione per stare in piazza e combattere la noia, per altri un modo di razionalizzare una pesante sconfitta. A osservare la scena una ventina di agenti della polizia e tre camionette parcheggiate. Anche qui falso allarme.