Ricostruire la memoria: l’archivio partecipato per luoghi dimenticati

«Non sapere più chi siamo è una delle grandi questioni del nostro tempo. Senza un racconto condiviso, una comunità rischia di muoversi dentro narrazioni costruite altrove, che spesso finiscono per bloccarla». La voce di Lorenzo Mori, progettista culturale, arriva assieme ai rumori del porto di Cagliari, la città dove vive e dove ha ideato, tramite l’ente del terzo settore Riverrun, il progetto Memorabilia: «Una piattaforma per creare un archivio digitale di comunità con i luoghi marginali d’Italia, dalle periferie urbane alle aree rurali spopolate fino ai territori montani». È un memoriale partecipato, libero e gratuito, in cui gli abitanti possono inserire immagini, documenti e ricordi del proprio vissuto personale, custoditi nelle proprie case, contribuendo a comporre una grande autobiografia diffusa. Capire cos’è davvero un genocidio: perché serve insegnare la Shoah L’origine di tutto Per diversi anni Lorenzo si è occupato di processi partecipativi attraverso la cultura e l’arte. «La costante era che le persone portavano tanto materiale: pacchi, lettere, foto». Secondo Mori, si trattava di una forma per legittimare la propria urgenza, un certificato di esistenza. «Poi questo materiale restava a noi. Era diventato troppo. Ho iniziato a domandarmi: che ne facciamo?». Un giorno, Lorenzo esce dal suo ufficio a Cagliari e vicino al cassonetto trova scatoloni buttati lì da uno svuota cantine. «Mi sono messo a frugare. Dentro c’erano biglietti della comunione, lettere d’amore col fidanzato, foto, biglietti scritti a mano. Ero talmente entusiasta che tutte le persone che uscivano dal palazzo si sono avvicinate: “Oh, ma queste sono le cose della signora che è morta, fai vedere”. Alla fine eravamo tutti con le mani lì dentro. In quel momento si sono ricreate le tracce della vita di questa persona». Ed è lì che a Lorenzo Mori viene l’idea di valorizzare tutto il materiale dei vecchi processi partecipativi. «Significa riattivare il valore simbolico della memoria. Per creare relazioni e per ripensarsi come singoli e come comunità». Jasim e le donne di Gaza che rinascono a Bologna: «Il sogno del ritorno» «La memoria è fluida e mutevole», spiega Mori. «Secondo Alessandro Portelli, la memoria è desiderio, sogno, è riscrivere come si vorrebbe le cose fossero andate». Nei processi partecipati della creazione dell’archivio ogni persona conserva la propria versione dei fatti. «Quando tu metti sul tavolo le tracce di questi fatti e attorno le persone di una comunità, si accendono dibattiti, litigi, risate, scoperte. È come riportare il passato al presente per costruire il futuro». «Di solito digitalizzare vuol dire fare ordine ed eliminare», racconta Serena Ferraiolo, curatrice del progetto. «Con Memorabilia accade il contrario: il digitale serve a salvare e rendere accessibile ciò che altrimenti andrebbe perso». Secondo Ferraiolo, le periferie sono luoghi adatti a questo tipo di pratiche, perché qui il bisogno di riconoscimento e partecipazione è forte. «Chiunque può contribuire all’archivio inserendo materiali di famiglia o aggiungendo informazioni e ricordi a ciò che già esiste, a una condizione: accettare che ciò che è privato diventi bene comune». Scampia oltre Gomorra: la rinascita collettiva sulle macerie delle vele Categorie di archivi Come accaduto nel quartiere Tufello di Roma. «Era il 2020 – racconta Serena – ed era difficile entrare in contatto con la comunità. Abbiamo fatto incontri online per individuare le tematiche e l’anno seguente abbiamo iniziato a raccogliere materiali a casa della gente. Le persone senza sapere chi sei ti aprono la porta e ti dicono: prendi le mie foto di famiglia, i miei diari». Il risultato di questa azione partecipata è stato anche lo scambio tra giovani e anziani insieme a una visibilità sul territorio grazie ai Qr code affissi nel quartiere per rendere immediata la fruizione dell’archivio. «Ogni archivio è diverso», conclude Mori. «La memoria non si ricostruisce pezzo per pezzo, ma si rimescola. I frammenti non sempre combaciano, ma è proprio da questo confronto che nasce un’immagine nuova, spesso sorprendente anche per chi la costruisce». Dalla Puglia a Bogotà: Zuluaga alla ricerca della madre sparita Le categorie dell’archivio non sono decise in anticipo, ma nascono dai luoghi stessi: «In un villaggio di pescatori in Sardegna il mare è centrale, così come lo è l’antifascismo al Tufello». L’obiettivo di Memorabilia è offrire alle comunità marginali uno strumento open source per raccontarsi con le proprie parole. «A breve partiremo con una terza regione, l’Emilia Romagna, dove il progetto prenderà forma nel comune di Quattro Castella. Nel 2026 vogliamo arrivare a cinque regioni». L’unico requisito è la marginalità. La poeta ucraina sotto le bombe che lotta per i prigionieri di guerra: «Non tutti vogliono ascoltare la verità» «Non lavoriamo in luoghi che hanno già una narrazione dominante. Ci interessano quelli che l’hanno smarrita e la stanno cercando. Per questo il progetto resta aperto: chiunque si riconosca in questi presupposti e pensi che Memorabilia possa essere utile nel proprio territorio può contattarci». Per Mori l’archivio diventa così anche un gesto politico: «È il diritto di riprendere in mano la propria storia, di creare relazioni e di immaginare il futuro. Perché la marginalità, se attraversata, può diventare uno spazio di possibilità».