Da Trump a Meloni, la corruzione del linguaggio porta alla rottura del patto sociale

Assistiamo da tempo ad una fase di crisi delle democrazie occidentali, legata a fenomeni diversi ma fra loro interconnessi che, con inevitabili varianti, interessano diversi paesi europei e gli Stati Uniti: lo svilupparsi di movimenti e partiti populisti e con essi pulsioni nazionaliste con ruoli e peso diversi nei vati paesi; le contraddizioni ed i contraccolpi di una globalizzazione che sempre più emargina i soggetti e i popoli più deboli; la crescente dipendenza della politica dagli interessi economici e della grande finanza, quindi un ruolo ancillare dal quale con fatica si era emancipata; la trasformazione dei partiti di massa in partiti pigliatutto e poi in partiti fortemente personalizzati dove il leader diventa padrone o patrono incontrastato senza legami reali con i cittadini e neppure con la propria “classe gardée” nel caso dei partiti di sinistra; l’attacco ai diritti fondamentali che sembravano acquisiti e a quelli nuovi che emergono con il mutare dei processi sociali(diritto al lavoro, ad una sanità efficiente e per tutti, cittadinanza, problema degli immigrati, problemi di genere); le guerre in Medio Oriente ed in Ucraina, tragiche, con ricadute che hanno cambiato lo scenario politico mondiale; lo sfilacciarsi dei legami societari che hanno accompagnato l’instaurarsi e lo sviluppo dei sistemi democratici ed il sopravvento di un individualismo in cui il cittadino diventa un consumatore proteso al successo e al geloso mantenimento del proprio status a detrimento degli strati sociali svantaggiati, quindi un crescere delle diseguaglianze. Da Gaza all’Ucraina, la diplomazia frastornante di Trump è una Babele La mutazione del linguaggio In questo contesto, che per facile convenzione e brevità definiamo come “crisi”, un elemento non secondario è dato dalla corruzione del linguaggio politico che non è un mero fatto formale perché esso tocca il processo di comunicazione, centrale in ogni ambito ma ancor più in politica per la rappresentazione che i governanti danno di sé e per il rapporto inevitabile che lega o dovrebbe legare governanti e governati. Nella Grecia antica la parola logos, già in Eraclito e poi nello stoicismo, stava ad indicare il pensiero, come principio universale, la ragione ma anche la parola, il discorso nei quali esso si inverava, lo stretto legame fra il pensare e il dire; la civiltà latina fece proprio questo principio legandolo al ragionamento e al calcolo, condensato nel principio del “rem tene, verba sequentur”. Se noi guardiamo oggi al linguaggio della politica salta subito agli occhi una mutazione profonda, una corruzione crescente del linguaggio che finisce per significare l’opposto di ciò che una parola ha sempre designato. Gli esempi non mancano. Trump parla spesso di libertà, quella di dire tutto ciò che si pensa di fare ciò che più conviene, una libertà che celebra l’individualismo più sfrenato, del tutto estranea al significato e ai valori che l’hanno connotata; egli vuole ripulire l’America di tutti gli immigrati, parla di pace ma il suo ministero della Difesa è stato rinominato ministero della guerra; Putin definisce l’invasione dell’Ucraina non una guerra ma una “operazione speciale” ed entrambi usano un linguaggio tracotante con piglio da gradassi; in Francia la destra estrema e i suoi media definiscono l’economista Zucman, che ha proposto una tassazione per i super ricchi, «un militante di sinistra estrema» laddove egli è un convinto riformista; in Italia la premier Meloni che oscilla fra vittimismo e aggressività ha adottato uno schema binario che descrive la realtà italiana deformandola, costruisce una sorta di realtà parallela e tutti quelli che non sono d’accordo con le sue politiche sono nemici, pericolosi estremisti, seminatori di odio che giornalmente la minacciano. Landini, Meloni, Schlein: come distorcere il dibattito pubblico Realtà capovolta Anche in questo caso la realtà viene capovolta con piglio complottista fatto per confondere, indurre paura sociale o indifferenza, cose che predispongono i cittadini ad essere gregge. Questo tratto è storicamente proprio dei regimi autoritari, ma può manifestarsi anche in quelli democratici, se essi non sono muniti dei necessari anticorpi. La corruzione del linguaggio politico è quindi una insidia pesante alla civilizzazione poiché la realtà è stravolta; le parole non indicano più ciò che esse devono designare, con la conseguenza che viene meno la possibilità del comprendersi. Si indebolisce così, fino a sbriciolarsi, il patto sociale che tiene unita una società. Insomma un gigantesco, maledetto imbroglio!