Modena, quel legame esplosivo tra la società e le nostre fragilità

La tentata strage di Modena non è soltanto un fatto di cronaca nera. È il sintomo di una trasformazione sociale che attraversa l’Europa contemporanea. Le indagini dovranno chiarire il movente e l’eventuale presenza di elementi psichiatrici o ideologici, ma già oggi emerge una domanda inevitabile: perché le società occidentali sembrano sempre più esposte alla violenza improvvisa di individui isolati? Negli ultimi anni, da Nizza a Berlino, da Londra a Bruxelles, l’Europa ha conosciuto una nuova forma di minaccia: non più soltanto il terrorismo organizzato, ma l’azione del singolo. Un uomo solo, spesso marginale, talvolta radicalizzato online, altre volte attraversato da disagio psichico, rancore sociale o fantasie persecutorie, capace però di produrre effetti devastanti utilizzando strumenti comuni: un’auto, un coltello, un telefono da cui alimentare ossessioni e isolamento. Emotivamente isolati Il sociologo Zygmunt Bauman definiva questa condizione «società liquida»: un contesto in cui i legami collettivi si indeboliscono, le identità diventano fragili e l’individuo è lasciato sempre più solo davanti alle proprie frustrazioni. La dissoluzione delle reti sociali tradizionali – famiglie, quartieri, partiti, sindacati – produce un paradosso: siamo iperconnessi digitalmente, ma emotivamente più isolati. In questo vuoto si insinuano rabbia, risentimento e desiderio di riconoscimento. La letteratura scientifica internazionale conferma questo quadro. Uno studio disponibile su PubMed e pubblicato da Paul Gill e colleghi sul Journal of Forensic Sciences, mostra come molti autori di atti violenti individuali presentino storie di isolamento sociale, fratture relazionali e segnali di disagio precedenti all’attacco. Un’altra revisione sistematica del 2021 sul fenomeno del “lone-actor terrorism” evidenzia come la radicalizzazione contemporanea sia sempre meno legata a strutture organizzate e sempre più a percorsi individuali frammentati, spesso alimentati da ecosistemi digitali. Anche il rapporto tra esclusione sociale e radicalizzazione è stato approfondito recentemente in ambito accademico. Una review pubblicata sul Journal of Social Issues nel 2024 sottolinea come sentimenti di esclusione, umiliazione e perdita di status aumentino la vulnerabilità verso ideologie estreme e comportamenti violenti. Nessun automatismo Non si tratta di stabilire automatismi tra disagio mentale e violenza – sarebbe un errore grave e stigmatizzante – ma di comprendere come fragilità personali e contesto sociale possano intrecciarsi in modo esplosivo. L’Italia, rispetto ad altri Paesi europei, è stata finora relativamente meno colpita da attacchi di “lupi solitari”. Le ragioni sono diverse: una minore polarizzazione sociale rispetto alla Francia, un tessuto familiare ancora relativamente presente, una rete urbana meno segregata rispetto alle periferie di Bruxelles o delle banlieue parigine. Tuttavia, anche nel nostro Paese stanno crescendo elementi di vulnerabilità già visibili altrove: impoverimento relazionale, precarietà cronica, radicalizzazione online, diffusione di linguaggi aggressivi. Il caso di Modena arriva dentro questo quadro europeo. Colpisce anche la dinamica successiva all’attacco: l’aggressore fermato da cittadini comuni, italiani e stranieri insieme, prima dell’arrivo delle forze dell’ordine. È un dettaglio che racconta due Europe opposte. Da una parte l’atomizzazione sociale che può produrre violenza individuale; dall’altra la sopravvivenza di un senso collettivo che resiste nel momento del pericolo. La vera sfida dei prossimi anni sarà evitare due errori speculari. Il primo è ridurre tutto alla sicurezza, come se bastasse la repressione. Il secondo è negare che esista un problema nuovo nella costruzione delle soggettività contemporanee. La violenza del singolo non nasce nel vuoto: cresce dentro società che promettono visibilità, successo e appartenenza, ma spesso restituiscono solitudine, irrilevanza e rancore. Per questo Modena non riguarda soltanto la cronaca. Riguarda l’Europa che stiamo diventando.