Un seme che continua a fiorire, l’eredità di Vittorio Bachelet

«Bisogna ricordarsi di non identificare mai se stessi o i propri interessi, o anche le proprie idee, con il bene comune». Vittorio Bachelet appuntò questo pensiero sul suo diario, il 21 aprile 1964, il Taccuino 1964 curato da Miesi, Maria Grazia e Giovanni Bachelet, la moglie e i figli, pubblicato dalla casa editrice Ave. «Compio 38 anni», scriveva il giovane docente di diritto amministrativo il 20 febbraio. «Secondo l’abitudine di Mamma recito il Magnificat, il Miserere e il Veni Creator. Festa calda di tutti e regali, perfino di Giovannino (tre biro in un astuccino di plastica: era una confezione scolastica con stampata su la figura di uno scolaretto con un bel fioccone. Lui se n'è vergognato un po' e ci ha cosparso su un bello strato di colore blu)». Il centenario della nascita di Bachelet, il 20 febbraio 1926, permette di ricordare nella sua interezza la sua figura luminosa. La sua vita, e non solo la sua morte. Ancora più preziosa in questo tempo di mistificazioni, di leadership nevrotiche e vittimiste. Il doppio parricidio di Pasolini e Moro, corpi insepolti della Repubblica Costituzione e Concilio Vittorio Bachelet è stato un uomo della Costituzione repubblicana e un laico cristiano del Concilio. Dei costituenti Bachelet è stato un fratello più piccolo, amico del fratello minore di Aldo Moro, Alfredo Carlo, e di Leopoldo Elia, si erano laureati insieme nel 1947, come ha ricordato una settimana fa il figlio Giovanni in un incontro nella cappella universitaria della Sapienza. E ha partecipato all’attuazione del Concilio in Italia, in accordo con papa Montini che nel 1964 lo nominò presidente dell'Azione cattolica. Con la «scelta religiosa» che non è stata, come ancora ha ripetuto giovedì 19 febbraio il cardinale Camillo Ruini, un cedimento dei cattolici alla secolarizzazione, ma un’assunzione di responsabilità dei laici credenti nel segno del pluralismo politico e religioso. Il rifiuto di arruolare la fede religiosa nelle crociate politiche, la fine delle «parate oceaniche, inutili e dannose per le anime dei giovani. papa Giovanni le aveva proibite», scriveva il 5 settembre 1964, riferendo di un colloquio con monsignor Loris Capovilla che fu segretario di papa Roncalli. Se gli alberi si vedono dai frutti, sarebbe impietoso paragonare quelle figure e quella generazione a quelle prodotte dalla stagione ruiniana. «Mentalità “ecclesiastica” dei laici che si sforzano di parlare – e confusamente – come i preti», appuntava Bachelet sul suo taccuino. Aldo Moro e quel brigatista ferito: mai fatte le analisi decisive Il legame con Moro Fu sempre legato nell’ispirazione ad Aldo Moro: nella divisione, nella polarizzazione, si direbbe oggi, essere «una forza di speranza». La cultura politica dei «costruttori della convivenza civile». Unito a Moro anche nel tragico destino. Il Csm che elesse Bachelet vicepresidente nel 1976 fu il primo in cui erano entrate le correnti organizzate della magistratura, una svolta pluralista. In quell’organismo, che l’attuale ministro della Giustizia considera scelto con «sistema para-mafioso», erano stati eletti (e non sorteggiati!) Ettore Gallo, Pietro Barcellona, Giovanni Conso, Mario Almerighi, oltre a Bachelet. In anni difficili, il rapimento e l’omicidio di Moro, i primi magistrati uccisi, le dimissioni del presidente Leone e l’arrivo di Pertini, il Csm, con Bachelet, criticò la legislazione d’emergenza, difese la riforma dell’ordinamento penitenziario che aveva introdotto le misure alternative alla detenzione. Si oppose dunque a trasformare la magistratura nel braccio armato del governo, negli anni di piombo, veri, non quelli immaginari, di cui parlano ora i prefetti-ministri senza conoscenza storica. Csm intitolato a Bachelet, il monito di Mattarella: «I consiglieri non cerchino consenso» L’omicidio Una settimana prima di essere ucciso Bachelet aveva fronteggiato le accuse del senatore andreottiano Claudio Vitalone contro sei magistrati della procura di Roma per «contiguità con i terroristi di sinistra». Nel comunicato del Csm si respingeva «ogni congettura e sfiducia nei confronti dell’intero Ordine giudiziario». Era il 7 febbraio 1980, cinque giorni dopo, il 12 febbraio, Bachelet fu ucciso dalle Brigate rosse, sulle scale di Scienze politiche della Sapienza. Aveva appena finito di fare lezione, accanto c’era l’assistente Rosy Bindi. Sotto il lenzuolo spuntava «un paio di occhiali dalle lenti spezzate», scrisse Giampaolo Pansa su Repubblica. Le Br scrissero nel loro comunicato che era «l’unico interlocutore capace di ricomporre i rottami della magistratura». Al suo posto fu nominato vicepresidente del Csm Ugo Zilletti, sodale della loggia massonica P2, e nelle settimane successive continuò la mattanza dei magistrati: Galli e Minervini uccisi dalle Br, Mario Amato ucciso dall’eversione di destra dopo essere rimasto isolato in quella procura di cui Vitalone era ancora dominus. Piduisti, terroristi rossi e neri erano uniti contro la democrazia e la Costituzione: ripetiamola anche oggi questa semplice verità. Il 29 febbraio 1964 Bachelet aveva scritto sul suo diario, lui, cattolico fervente, di voler prendere esempio da Piero Gobetti: «Morto a 25 anni. Perché? Intransigenza morale. Sì, ma perché credeva e combatteva per un ideale. Ne sono impressionato, come di un ammonimento che attraversa la mia vita». Da cristiano, Bachelet sapeva che solo il seme che muore porta frutto. «Sulle nostre bocche ci sia sempre la vita, il perdono e mai la vendetta», disse nella sua preghiera ai funerali il figlio Giovanni. Il suo seme buono, seme valido, continua a fiorire. Il rapimento di Aldo Moro è l’ossessione degli «storici da bar»