Woke, il pragmatismo “buonista” che ci insegna Ted Lasso

Questa cosa che non si possano chiedere le rose, insieme al pane, sta un po’ sfuggendo di mano. Ma andiamo per ordine: il termine woke rappresenta l’ennesima intuizione italiana che Paesi con maggiore budget hanno perfezionato ed esteso. Tipo il garlic bread. O il nazismo. Nasce concettualmente da “buonista”, e ha grossomodo lo stesso significato. Ma mentre qui ci siamo inventati un suffisso che indicasse l’ipocrisia dei moralisti poco coerenti, gli americani l’hanno semplicemente rovesciato: un valore – essere svegli, consapevoli, nella difesa dei diritti civili – è diventato sinonimo di idiozia bigotta. Oltre che un invito ad assorbire un’altra attitudine tricolore: farsi i cazzi propri. Mentre qualcun altro si fa i nostri. E la democrazia dissolve a nero. C’è un dato oggettivo: oltreoceano qualunque campagna è realmente ossessiva. È quindi vero che, in nome del politicamente correttissimo, ci sono stati eccessi nel nome dell’ottusità di un Paese da sempre puritano: c’era gente che abbatteva le statue di Lincoln, c’era. Ma la narrazione mainstream, specie quella che sostiene di non esserlo per meglio additare nemici immaginari, ne ha approfittato per profanare conquiste di popolo molto meno velleitarie, per chiamare l’America profonda alla ribellione contro lo scippo delle radici. Quando eravamo tutti più bianchi, più razzisti, più felici. «Adesso invece non si può più dire niente». Al massimo assaltare indisturbati il Campidoglio. Il demenziale dibattito sul woke: perché sui diritti Conte è ambiguo Da AOC a Conte Alexandria Ocasio-Cortez ha recentemente abiurato gli eccessi di cui sopra, scatenando un dibattito che ricorda un po’ le italiche diatribe sulle praterie del centro. L’abbiamo subito cooptato. Dimentichi di un discrimine oggettivo: discorrere di politicamente corretto in Italia, dove di corretto al massimo c’è il caffè con sambuca al bar, risulta un filo anacronistico. Si è iscritto a parlarne anche Giuseppe Conte, il quale ha 1) scritto sui social che un amico americano lo redarguì perché teneva la statuetta di una donna nuda in tinello: lì capì gli eccessi del woke; 2) partorito un lungo panegirico in stile chatgpt sui doveri di una forza progressista – la sua? – in cui lancia di fatto una lotta di (gran) classe à la Cinque Stelle e un messaggio di concorrenza interna a Elly Schlein, spesso tacciata di anteporre i diritti civili a quelli sociali. Come se la legge Zan e una politica operaista non potessero convivere: trattasi pur sempre di difendere i meno tutelati dai prepotenti. Che si parli di contratti o di omofobi fascisti che menano le mani. Dal «woke» al «comunismo», perché la sinistra della Gen Z fa paura alle destre Una serie molto woke Ed è qui che mi è venuto in mente Ted Lasso. Che non è il nuovo Bernie Sanders – per quanto… – ma il protagonista di una fiction omonima, dal clamoroso successo globale. Ed è indubitabilmente, testardamente, efficacemente “woke”. Specie nella quarta stagione, in corso su Apple TV. Sinossi breve: Lasso vince un campionato universitario di football americano e diventa virale per un video in cui esulta coi suoi ragazzi. Dall’altra parte del mondo, la proprietaria di una squadra di Premier League vuole vendicarsi dell’ex marito facendo fallire la società che gli ha sottratto. Ingaggia Lasso, che di calcio non sa nulla. Seguono tre annate di crash – e crush – culturale, in bilico tra commedia e una gradevole sottotraccia gozzaniana. E il manager per caso travolge tutti, persino quando perde, con la sua indefettibile attitudine buonista. È una serie, ovvio. I caratteri in campo – la wag col cuore d’oro, il bomber viziato ma leale, il magazziniere che evolve – sono scritti con una grazia che nella vita reale risulterebbe zuccherosa persino al sottoscritto. Ma funziona. Perché fa ridere. E perché ha il coraggio di lambire un’umanità imperfetta e profondissima, di rendere aspirazionale una concezione del mondo oggi minoritaria e derisa. Gentile. Il paradosso è dunque questo: negli Usa dismettono il woke nell’esatto momento in cui una specie di Ted Lasso musulmano è diventato sindaco di New York e la parola “socialismo” è tornata a farsi udire senza vergogna. Un po’ come quando noi inseguivamo il voto moderato e intanto vincevano gli “estremisti” Pisapia a Milano e Vendola in Puglia. Brutti tempi? Mi permetto perciò di suggerire la visione dei primi episodi della quarta stagione. Lasso si ritrova ad allenare la squadra femminile, soffia il posto a una donna ma la promuove vice, per ora, passeggia accanto ai dolori della presidente che non si sente abbastanza femminista per aver scelto lui. Puro eccesso woke. Poi però ottiene un nuovo spogliatoio per le ragazze e, sottotraccia, un adeguamento salariale che le avvicini ai maschi, nonostante un giro d’affari molto minore. Per ora. C’è più sintesi tra principio e senso pratico in quei due episodi che in molti dei nostri dibattiti sul sesso degli elettori. Ed è pure pop. Ciò non significa che la sinistra mondiale debba ripartire da Ted Lasso, per carità. Ma prima di ricominciare da Milei, ecco, o dagli avvocati del popolo che scoprono il progressismo in tarda età, quantomeno ci penserei su. L’ottimismo in tv non è di moda. Per questo Ted Lasso ci fa bene