Rezza e Mastrella: «Il potere toglie ideali alla massa»

“Atti di resistenza culturale” è il titolo della nuova edizione delle Orestiadi, la rassegna internazionale di teatro, musica e arte che nasce 45 anni fa tra Gibellina nuova e quella vecchia, un luogo in cui la resistenza è il principio generativo della rinascita. È in questo contesco che il 24 luglio al Baglio di Stefano troveremo Flavia Mastrella e Antonio Rezza con il nuovo spettacolo Metadietro. Può essere irriverente, visionario, sovversivo e spietato, ma nessun aggettivo basta a uno spettacolo di Mastrella e Rezza, performer per eccellenza che sfugge a ogni definizione. Mastrella e Rezza, cosa vuol dire per voi tornare a Gibellina, nell’anno in cui è Capitale italiana dell’arte contemporanea? M astrella : Ci sentiamo a casa in un mondo così pieno di arte. Rezza: Gibellina ha una storia importante. Ci siamo stati 13 anni fa e ne conserviamo bei ricordi. Allora eravamo più giovani, anche se lo siamo ancora. Finché uno salta è giovane. Pennacchi: «I tecnoligarchi sono i nuovi dei. A teatro ci ricordiamo che siamo esseri umani» Metadietro che ci racconta del presente? Rezza: È uno spettacolo gravitazionale, sospeso come gli astronauti quando non c’è la gravità. È come il sogno di un bambino. È bello, beato chi lo vede! Nonostante si muova in atmosfere spaziali, mantiene un legame con le problematiche terrene; involontariamente perché non didascalizza la realtà. È contro ogni forma di polizia organizzata, che mai come in questo momento è necessaria. Mastrella: Parla del presente: in scena c’è un pentagono che si adatta a ogni forma di desiderio dell’uomo e questo habitat stimola chi lo osserva. Parlate di una nuova preistoria in cui la mansione umana è mortificata, confusa e inadeguata. L’eroe è scomparso. C’è una ricetta secondo voi per andare avanti…o tornare indietro? Mastrella: L’eroe è sparito lasciando posto al nulla, al piccolo eroe quotidiano che non è affatto eroe. Questo perché il potere toglie gli ideali alla massa. Rezza: Le isole potenzialmente hanno qualche possibilità in più di mettersi in salvo perché sono staccate dall’organismo principale, sono lontane dalle istituzioni. I siciliani, i sardi si sentono estromessi, che da una parte non è bello ma dall’altra penso: beati loro. La storia ci insegna che se dovesse nascere una rivolta sicuramente partirebbe dal Sud. Quindi bisogna scappare dalla penisola? Rezza: Noi non siamo mai scappati perché viviamo in un posto che è simile a un’isola, abbiamo il mare di fronte. In generale, chiunque dovrebbe scappare da dove è nato. L’Europa mi sembra sempre di più una colonia universale, è chiusa, serva di chiunque, a parte qualche rara eccezione come la Spagna e il Portogallo. Andiamo spesso in Asia, a settembre saremo in Giappone. È più facile andare lì che a Londra, a Berlino o in Puglia. L’allontanamento inesorabile dalla propria volontà, di cui parlate, è un processo irreversibile o il teatro è un modo per opporsi? Mastrella: Oggi il teatro, la cultura in generale può frenare questo processo perché è l’unico mezzo che il potere non sopporta. Purtroppo c’è una descolarizzazione progressiva: la gente più è ignorante e più è controllabile. Rezza: La responsabilità maggiore di questa ignoranza dilagante è di colui che fa finta di opporsi a chi c’è, ma non ha i numeri e le virtù per farlo. Chi sta all’opposizione lo fa perché è un lavoro, non perché ha la speranza di migliorare la condizione umana e politica del paese. Detesto qualsiasi forma di opposizione perché credo che sia più serva di chi manovra direttamente i fili del potere. Il vostro teatro è una forma di opposizione? Rezza: Sì, ma non ci non ci pagano per quello. Noi veniamo pagati per la nostra virtù. Mastrella: Noi siamo contro la cultura scolastica, cioè quella che impone il potere. Nel teatro c’è un manierismo che noi abbiamo lacerato. Viviamo un rapporto creativo anarchico, dove ognuno fa quello che vuole. Lavoriamo sull’esistente e questo normalmente non si fa in teatro. Definite i critici come sanguisughe. Rezza: Il critico esiste perché c’è qualcuno che fa l’opera. Quindi ristabiliamo le gerarchie. Spesso ha più potere un critico che un artista, perché la nostra società culturale è corrotta. Il critico invece deve mettersi al servizio dell’artista. Mastrella: Oltre ai critici esistono anche i curatori nell’arte figurativa che sono dei piccoli dittatori. Corpo, famiglia e alterità: il teatro si ritrova in Laguna