Il puzzle del campo largo, le identità da mobilitare oltre i confini dei partiti

Il campo largo non è un blocco compatto, ma un arcipelago di sensibilità che condividono un’area di affinità valoriale senza fondersi in un’unica identità politica. È importante chiarire subito un punto: le percentuali che seguono non sono stime di voto, ma misure di adesione a sistemi di valori e di sentire. Dentro ciascuna community convivono quote non marginali di persone pronte a non recarsi alle urne, per sfiducia nella rappresentanza, stanchezza verso la politica dei partiti o percezione di distanza tra i propri valori e l’offerta elettorale disponibile. Valori condivisi e unità. Il senso delle primarie Il puzzle Nelle viscere del paese il campo largo è un sistema di identità in tensione dialettica tra loro, che dialogano tra di loro, me non si traducono in una somma aritmetica di consensi. La componente più ampia è quella degli eco-democratici (circa 23 per cento), sintesi tra passione democratica, sensibilità ecologista ed europeismo propositivo. Vivono la democrazia non come cornice istituzionale neutra, ma come valore da difendere attivamente contro ogni deriva autoritaria e ogni opacità del potere. La crisi climatica è per loro banco di prova di un modello di sviluppo da ripensare integralmente e l’Unione europea non un vincolo esterno ma un laboratorio di governance transnazionale capace di tenere insieme crescita e sostenibilità. Gli egualitaristi-green (9,5 per cento) prolungano l’eredità della sinistra storica e dello spirito ulivista, tenendo insieme antifascismo militante, giustizia sociale, femminismo e ambientalismo redistributivo. Vi si intrecciano residui di cattocomunismo e di afflato comunista, tradotti in una critica esplicita al capitalismo sfrenato e in un’idea di comunità come antidoto all’individualismo esasperato, più che in un progetto ideologico compiuto. I post-ideologici neo-libertari (7,1 per cento) rifiutano le ideologie monolitiche del Novecento e si muovono con fluidità tra pacifismo, vena anarchica, meridionalismo, spinta antimafia e animalismo. È una costellazione orizzontale e diffidente verso le strutture di potere centralizzate, che scommette su partecipazione dal basso, autogestione e reti informali, con il rischio latente di frammentarsi in una molteplicità di cause senza sintesi. I neo-civici antisistema (7,9 per cento) coniugano civismo di prossimità e sfiducia verso il potere centrale, dentro un liberalismo sui generis che guarda con sospetto le grandi corporazioni e le grandi opere. Radicati nell’economia locale, nel km zero e nella tutela del territorio, conservano simpatie per il grillismo delle origini pur rifiutando ogni omologazione in un movimento nazionale, e vivono un rapporto ambivalente con la tecnologia, usata ma non pienamente affidata alle big tech. I neo-repubblicani cosmopoliti (3,2 per cento), componente più contenuta ma non meno definita, uniscono tradizione repubblicana risorgimentale e riformismo socialdemocratico a una visione cosmopolita e filo-europea, con un interesse per figure tecnocratiche. Al loro interno convive una tensione irrisolta tra anime anticapitaliste e spinte più moderate verso un capitalismo regolato o un'economia sociale di mercato. Partecipazione contro concentrazione, la sinistra ha bisogno di un nuovo sogno Contraddizioni e punti comuni Nel loro insieme, queste cinque community restituiscono un campo attraversato da contraddizioni produttive più che da un’identità unitaria: democrazia ed ecologia, uguaglianza e cosmopolitismo, radicamento locale e orizzonte europeo si combinano in equilibri instabili e spesso in tensione reciproca. È nella vita quotidiana (le pratiche di cura del territorio, la mobilitazione ambientale, l’impegno civico di prossimità) che queste pulsioni si mediano concretamente, prima ancora che nel linguaggio dei programmi politici. La sfida elettorale non è sommare meccanicamente le percentuali, ma tenere insieme mondi valoriali che si toccano senza coincidere, consapevoli che una parte non piccola di questi elettori potenziali resta sospesa, oggi, tra partecipazione e astensione. Comprendere questa pluralità di pulsioni, prima ancora che tradurla in strategia elettorale, significa riconoscere che il campo largo nell’Italia contemporanea è un cantiere di narrazioni aperte, senza un’identità già formata, che attende una leadership e una proposta politica capace di mobilitare non di assemblare. NOTA METODOLOGICA Indagine cawi realizzata su panel digital Ipsos, su un campione di 1000 soggetti maggiorenni tra novembre 2024 e febbraio 2025.