Come salvare un ministro. Giuli al dicastero della Natura

«Ti cito brevemente un libro che si chiama Come si cura il nazi, che scrisse Franco Berardi, Bifo, nel 1993. Io lo lessi e dissi: “Ma questo sta parlando di noi”». Il momento epifanico Madame Bovary, c’est moi di Alessandro Giuli appena citato risale al 2017. Siamo su La7, negli studi di Piazzapulita, e accanto all’attuale ministro della Cultura, all’epoca direttore di Tempi.it, siede Simone Di Stefano, segretario di CasaPound, movimento neofascista dalle origini molto romane. La teoria di Bifo è che i giovani che si buttano nell’estrema destra lo fanno perché non hanno rapporti sessuali; la teoria di Giuli è che, al contrario, i «fascistoidi» non hanno rapporti sessuali perché sono di destra, motivo per cui il centro sociale dell’Esquilino poteva essere definito con un certo entusiamo come la casa dei fascisti del terzo millennio. Perché, come incalza Formigli, loro a differenza dei truci predecessori, «scopano». Interessante teoria, a metà tra Wilhelm Reich e Maccio Capatonda. Interessante anche perché l’immagine così gioviale ed elettrizzata di Alessandro Giuli giornalista, allegramente disposto a parlare di CasaPound – «mi piace per quel tanto che riesce a rievocare di Fiume e del Novecento più vitale, solare, gioioso e patriottico della Grande guerra» diceva sempre di loro nel 2013, intervistato su Barbadillo.it –, nonché di come si rende cool il neofascismo grazie a legittimazioni intellettuali e apertura alle donne nelle sedi del movimento, è piuttosto distante da quella del ministro in preda ai furori per nulla astratti del presente, così severo, implacabile e pericolosamente armato di pec. Trasferte saltate, ore di colloqui presidenziali, passi indietro e passi avanti, o Il passo delle oche, per citare il saggio che scrisse nel 2007 sui rottamatori del Movimento sociale italiano, colpevoli di aver consegnato un partito nelle mani del Cavaliere: col senno di poi, visto dove hanno portato Fiuggi e le scelte de «l’assassino seriale di partiti» – sua definizione – Gianfranco Fini, è andata meglio di come aveva previsto. Il discorso del 2024 Le ultime settimane del ministro Giuli sono state sicuramente intense. Mai quanto quelle del suo predecessore, certo, ma abbastanza da suscitare una certa curiosità nei suoi confronti, che fino al suo discorso di insediamento si limitava al suo annusare in pubblico carta e libri, all’uso eccentricamente forbito della lingua italiana e a un abbigliamento un po’ dandy, un po’ steampunk, ventimila leghe sotto il Collegio Romano. Cerchiamo dunque di allontanarci per un attimo dai fatti del presente e dai moti di secessione interna nella classe dirigente meloniana, ché del pasticciaccio brutto dell’Arsenale di Pietrangelo Buttafuoco si è già parlato tanto. Spostiamoci invece su una parte più «teoretica», per citare sempre il famoso discorso del 2024 che alcuni bollarono come supercazzola, altri come manifesto del pensiero giuliano, oltre che solare, per un’esegesi infosferica del ministro che, con le sue mosse recenti, ha fatto tremare qualche sedia a palazzo Chigi. Roma, Roma, Roma Andiamo indietro nel tempo, Ab Urbe condita, e troviamo una data di nascita, il 27 settembre del 1975, esattamente un anno prima di Francesco Totti, un personaggio a cui Giuli, nella sua lunga carriera da giornalista, dedica moltissime parole. Roma antica e AS Roma, infatti, sono due delle passioni più cocenti del ministro, e dell’ex calciatore giallorosso, per sempre Capitano, per restare nel pantheon dei suoi miti, nel 2020 Giuli scrive: «Dateci pure dei moderati, ma noialtri infrequentabili la pensiamo come il vecchio Msi riguardo al Fascismo: non rinnegare, non restaurare». Riferimenti e temi ricorrenti piuttosto chiari: Roma nelle sue stratificate declinazioni, fatte di marce, imperi, archeologia e stadi. L’ermeneutica di Giuli, e dunque la sua matrice culturale, non tanto quella egemonica da lui spesso invocata a suon di riletture gramsciane e revisionismi pasoliniani, ma semmai quella urbana e sottoculturale dentro cui si è formato, è infatti un’ermeneutica della Capitale, o almeno di una sua parte sommersa, ma non troppo. È una storia di Liceo Tasso, storico vivaio dirigenziale capitolino i cui ex studenti non mancano mai di celebrare per eccellenza e appartenenza, comprese le fondamentali faide mucciniane con i nemici del Visconti, di studi filosofici iniziati e non completati a Villa Mirafiori, tempio dell’intellettualismo studentesco, dove non è poi così raro intercettare frasi come «ontologia intonata alla rivoluzione permanente» al bar o in fila per il calcio balilla, e di ritorni in pompa magna tra le aule in protesta della Sapienza per saldare il proprio debito con la Minerva – anche se, della laurea che avrebbe dovuto conseguire a quasi cinquant’anni, dopo l’ultimo esame, non si è avuto più notizia. Vitalia Mettendo insieme i pezzi di questo mosaico capitolino degno di una domus patrizia, mescolato alla militanza in movimenti come Meridiano Zero, gruppo di ispirazione neo-pagana e neo-fascista di cui il ministro ha fatto parte, senza farne mistero, si comprende perfettamente anche il Giuli ingiustamente dimenticato di Vitalia, programma andato in onda per due stagioni su Rai 2, nel 2021 e nel 2022. Serpi guaritrici, riti solstiziali, taralli-Uroboro, flauti e antiche formule recitate in latino: oltre ai vistosi tatuaggi su avambraccio e petto, la ormai nota aquila tratta da una moneta di età imperiale e non da altre aquile di ispirazione più recente e sospettosamente nostalgica, il Giuli divulgatore, dopo la breve parentesi fallimentare del Giuli conduttore di Seconda linea con Francesca Fagnani, è forse il più autentico. Nel suo De rerum giulianorum, il ministro della Cultura abbraccia lo spirito dionisiaco, quello che l’istituzione sopprime con le sue forme apollinee, e si abbandona al paganesimo. Nessun panciotto né anfibio, nessuna preoccupazione né questione diplomatica da risolvere, a piedi scalzi e con freschi abiti di lino, Alessandro Giuli segue la sua indole più spontanea e gioiosa, lontano dal potere, dalle Biennali, dalle Fenici e da Cinecittà. Più che il ministero della Cultura, visti i guai tutt'altro che bucolici in cui si è trovato ereditando il dicastero, quelli di un’altra Roma, la Roma dei palazzi e dei compromessi, per lui andava pensato un ministero della Natura, unendo vecchi quesiti filosofici, romanità e paganesimo del Terzo millennio. Riformulando il vecchio saggio di Bifo: è forse così che si cura il ministro?