Emma Bonino e una lezione sulla società

Il 21 dicembre 1976, eletta deputata del Partito radicale da pochi mesi, Emma Bonino intervenne alla Camera di fronte ai colleghi maschi di tutti i partiti ricordando che chi era ricco, «le signore alto borghesi», poteva abortire o far abortire clandestinamente, una donna che non aveva i mezzi doveva ricorrere alle mammane e rischiava di essere processata. Parlava delle lotte delle donne nei comitati e nell’Aied, nessuno doveva essere lasciata sola con il suo dramma. Bonino, Aurora, Rugiada e il senso di una maternità Aveva 28 anni, nessuno in quel momento parlava di wokismo, non esisteva. Cinquant’anni fa i diritti civili e i diritti sociali, le lotte collettive nei movimenti e la rappresentanza istituzionale, si tenevano ancora insieme. Ma quel filo stava per spezzarsi. In questi decenni gli individui sono rimasti soli, senza diritti sociali né civili. In questa legislatura dominata dalla destra più longeva non c’è né la legge sul fine vita né quella sui caregiver. È questo il tratto culturale che per trent’anni ha unito in Italia tutte le formazioni della Seconda Repubblica. La destra berlusconiana, che è stata il volto italiano del reaganismo e del thatcherismo («la società non esiste»): i commentatori liberali che accusano pigramente la sinistra di aver abbandonato le periferie dovrebbero ricordarsi che mettere le mani nelle tasche dei cittadini, ovvero pagare le tasse, significa più servizi per tutti. La sinistra post-comunista, che negli anni Novanta passò dall’abito del funzionario di partito al fumo di Londra, acclamò la Terza via, la globalizzazione gloriosa, le pari opportunità di partenza e vinca il migliore, mentre in Occidente le disuguaglianze si allargavano in modo insopportabile. E il Movimento 5 Stelle prima maniera: nella visione di Gianroberto Casaleggio non c’era posto per i corpi intermedi e collettivi, il Parlamento era da aprire come una scatoletta di tonno, anche le religioni organizzate dovevano sparire. Restava l’individuo solo nella rete, uno vale uno, una monade interscambiabile nel mare della democrazia diretta. Le crisi degli anni Dieci e Venti hanno ovunque portato in reazione una destra che continua a ignorare la ricchezza della società civile, ma riesuma lo Stato nazione e si erge a difesa dell’individuo spaventato. Non fa nulla per ricostruire i legami sociali, anzi, li smantella, il caso del palazzo occupato Spin Time a Roma parla di questo, ma prospera sulle paure dei singoli che si sentono abbandonati di fronte alle pandemie, gli effetti del cambiamento climatico, l’Ia che elimina il lavoro, l’immigrazione. Il crollo del centro Il voto in Germania premia AfD e fa crollare il centro. Nella disfatta della Cdu c’è una leadership debole e irresoluta come quella del cancelliere Merz e cause più remote. Come nella notte buia del Novecento, la frana del centro, luogo di coesione sociale, lascia una voragine da cui riemergono i fantasmi più inquietanti. Lo sapevano bene i padri dell’Europa, i De Gasperi, gli Adenauer, che avevano studiato l’avvento del nazismo dopo il suicidio del Zentrum. Democrazia e Europa unita erano progetti che marciavano paralleli. Oggi, insieme, rischiano di venire giù. «Finalmente l’uomo giusto», quando Bonino ha stravolto l’elezione del capo dello Stato Di questi fenomeni l’Italia è stata laboratorio politico. E oggi è il luogo di un nuovo confronto. Da un lato la destra che risponde alla solitudine con il comando, la verticalizzazione del potere, la legge elettorale lo dimostra, altro che ritorno delle preferenze. Dall’altro la costruzione (caotica) di un nuovo centrosinistra, perché non chiamarlo così, che provi a non abbandonare le persone al paternalismo nazionalista delle destre. Elly Schlein, lunedì 13 settembre, chiuderà la festa nazionale dell’Unità a Reggio Emilia, un passaggio importante che lancia la lunga volata verso il voto politico. Da tre anni punta a ricucire i legami spezzati: diritti sociali e civili, società civile e partiti. Fin dall’inizio la sua segreteria si è caratterizzata per la scelta di riportare anche fisicamente il Pd nell’Italia delle crisi aziendali, negli stabilimenti a rischio chiusura, ma anche in dialogo con il terzo settore («Non è stato un ascolto rituale prima di scrivere il programma, ma un pezzo del programma stesso», ha scritto Vita), nelle aree interne desertificate. Bonino, il valore delle sue battaglie oltre le contraddizioni La composizione della coalizione arriva alla fine di questo percorso ed è il passaggio delicato delle prossime settimane, uscire dal labirinto politicista delle terze e quarte gambe. Anche perché nel centrosinistra ci sono i protagonisti che nelle fasi precedenti hanno rappresentato leadership senza radici sociali, leadership volatili, egocentriche. In questo i rivali Matteo Renzi e Giuseppe Conte, presidenti del Consiglio nel decennio scorso, il leader che voleva rottamare il suo partito e l’avvocato arrivato a Palazzo Chigi senza partito, sono molto più simili di quanto si immaginano, come altre figure che oggi si presentano come nuove, mediaticamente acclamate. Ma per vincere la leadership del centrosinistra deve tornare a tenere rappresentanza democratica, cultura politica e legami sociali. Per offrire un’alternativa agli individui soli, terra di conquista delle destre.