Mattarella festeggia le donne: dal capo dello Stato una lezione femminista al governo

«La Repubblica ha dato molto alle donne. Le donne hanno dato molto alla Repubblica e l’equilibrio non è ancora in pari». Il presidente Sergio Mattarella parla dal Salone dei corazzieri, gremito come ogni anno di donne e di uomini, per celebrare la giornata internazionale della donna, l’8 marzo era domenica. Quest’anno si celebrano anche l’80esimo della Costituente e quello del voto alle donne (le prime amministrative, nella primavera del 1946), che per il presidente è stata una «autentica rivoluzione». Dal suffragio all’astensione: il rapporto irrisolto tra donne e politica Nella storia della Repubblica, spiega, «la presenza crescente delle donne nei diversi ambiti professionali ha segnato una trasformazione profonda nel nostro Stato», perché la presenza delle donne nelle professioni e nelle istituzioni e l’avanzamento generale sono un unico movimento. «Il percorso potrà dirsi concluso soltanto quando non si chiederà più alle donne di assumere, nei diversi ambiti della società, modelli di comportamento maschile per avere così riconosciuto il proprio ruolo, le proprie capacità e qualità». Discorso ineccepibile, anche sul contrasto alla violenza maschile (servono leggi, dice, ma anche «soprattutto depurare gli animi da una mentalità distorta, che si alimenta di atavici pregiudizi e di ignoranza colpevole»), che completano quelli espressi in una “prima” della figlia Laura, un’intervista al Tg3 – scelta inconsueta, ma coincide con un 80esimo speciale per la Repubblica – in cui ha spiegato che «i ruoli devono essere assolutamente riequilibrati. Non può esserci un modello maschile sul lavoro e un modello femminile dentro casa. Serve ancora un lungo lavoro a livello culturale e sociale». I modelli vanno cambiati, dunque, tutti e ovunque. Mattarella declina «La donna italiana è scienziata, è imprenditrice, è artista, magistrata, astronauta, campionessa, leader politica e sindacale», dice il presidente, «le istituzioni hanno offerto e offrono un esempio. Ma la questione non riguarda singole figure di eccellenza, riguarda milioni di donne, lavoratrici, professioniste, madri di famiglia». Fedele alla lingua italiana, declina al femminile i ruoli lavorativi delle donne mentre ricorda che dopo Nilde Jotti alla Camera c’è voluto «un quarantennio» per avere «la presidente Alberti Casellati al Senato, la presidente Cartabia alla Corte costituzionale, la presidente Cassano alla Corte di cassazione e la presidente del Consiglio dei ministri, Giorgia Meloni». Meloni, a cui piace chiamarsi però «il» presidente, è davanti a lui, il sorriso le si freeza in volto ogni volta che si sente nominata al femminile. E così quando l’attrice Benedetta Porcaroli spiega che ai figli è meglio insegnare «che c’è una parola per ogni cosa, e anche un genere». Bisogna difendere il femminismo, (anche dai falsi amici) La scaletta è saggia, commovente e divertente. Presenta la cantautrice Malika Ayane, madre italiana padre marocchino (reduce da Sanremo, canta tre brani pianoforte e fiati, brividi), parlano la velista Caterina Banti, la medica Cristina Cassar Scalia, la giornalista e storica Giulia Galeotti (ricorda che fu Lina Merlin a impuntarsi per inserire all’art. 3, sull’uguaglianza, quel «senza distinzione di sesso»), infine l’ingegnera Amalia Ercoli Finzi, la «signora delle comete», principal investigator della sonda spaziale Rosetta. «Minimalismo» femminile Tocca alla ministra delle Pari opportunità e della famiglia, sedicente «ministro». Ma la scelta del maschile qui è solo un primo segnale di appartenenza ideologica, in linea con «il» presidente Meloni. È la sua ricostruzione del «percorso avventuroso della libertà femminile in Italia» a presentare curiose rimozioni. Racconta che a chiedere il diritto di voto sono «le cattoliche, le socialiste, le liberali, le fasciste della prima ora». Su quelle fasciste la platea si interroga, è senz’altro una colpevole lacuna non conservarne memoria – anziché dell’abolizione del voto parlamentare voluta dal duce, e poi la Camera dei fasci – lei però dimentica le comuniste, quanto meno le più numerose. Poi tira un calcio immaginario a quella che lei chiama «ideologia gender», immaginario perché l’ideologia gender è un fake, non esiste. «Donne si nasce» sentenzia, dunque se nel corpo o nella mente ti capita per ventura qualcosa meno che binario, che insomma non combacia o corrisponde con il sesso di nascita, la sentenza diventa un ergastolo. Il finale è ardito, ad alto rischio stereotipo di ritorno. La svolta digitale del movimento femminista che riempie ancora le piazze «Oggi abbiamo una donna alla guida del governo», «un grandissimo traguardo», giustamente rivendica. Ma c’è un «ma»: «Ma tutto questo non dovrebbe disconnettere noi donne da un’esperienza storica che è stata ed è nostra: quella della cura». Se è «storica» può cambiare nei tempi? Non deve, è il monito della ministra, perché «dietro la ripetitività paziente del lavoro di cura c’è una forza utopica inesplorata che ha mandato avanti e conservato il mondo». Comunque madri, mogli e figlie adulte, tutte, non c’è scelta, «è un’utopia minimalista» senza grilli per la testa, che «non immagina di raddrizzare il legno storto dell’umanità, non prefigura modelli astratti, ma si muove sui bisogni reali delle persone reali». La capacità delle donne è dunque quella «di costruire il bene quotidiano», «preziosa competenza», «adatta alla complessità, quindi al futuro». Suggestivo, ma è un’altra condanna, perché è «qualcosa che non deve andare perduto, anzi deve permeare di sé l’intera comunità», «uomini e donne», concede. E se qualcuna avesse altri modelli, a casa e a lavoro, se ne faccia una ragione: la libertà femminile è come il diritto internazionale, vale fino a un certo punto. Non deve aver convinto tutta la platea, uscendo qua e là spuntano battute imbarazzate ma non rassegnate. Tipo: «Mattarella ministro delle Pari opportunità, sarebbe molto meglio».