Il ceceno Kadyrov e gli altri poligami celebri di Russia: un dilemma per il Cremlino

Mentre in Russia si intensifica la propaganda sulla famiglia tradizionale, con scolaresche che vengono portate in gita negli uffici di stato civile dove si registrano i matrimoni, nell’ultimo anno si è parlato parecchio di un tema totalmente in controtendenza rispetto ai valori promossi dal Cremlino: quello della poligamia. Alcuni recenti casi di cronaca, infatti, hanno acceso il dibattito su una pratica diffusa da secoli in alcune regioni della Federazione Russa. E che ci restituisce l’immagine di una società molto più complessa rispetto a quella sognata da Mosca. Tra Mosca e Kiev è scontro anche nei simboli. E in Russia dilaga l’esoterismo Leggi e polemiche Gli ultimi a fare notizia sono stati i casi dell’uomo poligamo più famoso di Russia - tra l’altro accusato di violenza da una delle sue figlie - Ivan Sukhov, che ha annunciato la nascita del suo trentunesimo figlio, e di Limda, la prima moglie di un uomo poligamo della Cecenia, diventata virale sui social per aver “gioiosamente” ballato al matrimonio di suo marito con la seconda moglie. Alla fine del 2024, poi, le autorità musulmane della Federazione Russia avevano addirittura provato a ufficializzare del tutto la poligamia: un’usanza vietata dalla legge russa ma comunque diffusa soprattutto nella regione a maggioranza musulmana del Caucaso del nord. E praticata anche da uno dei più fedeli alleati di Putin: il leader della Cecenia Ramzan Kadyrov. Nel dicembre 2024 il massimo organismo islamico della Russia emise una fatwa (un parere giuridico) per autorizzare formalmente i fedeli dell’Islam ad avere fino a quattro mogli: matrimoni consentiti in caso di “incompatibilità sessuale” con la prima moglie o se la donna “si rifiuta di avere figli”, e a condizione che tutte le consorti siano trattate in modo equo dal marito. L’iniziativa però sollevò polemiche e indignazione sia negli ambienti politici sia ai vertici della Chiesa ortodossa russa: la battaglia per rilanciare la natalità in un paese in piena crisi demografica non puntava a scuotere così a fondo la complessa e multietnica società russa. Secondo uno studio di qualche anno fa, nella Federazione Russa il più alto numero di matrimoni poligami - che non hanno valore legale e vengono celebrati solo con nozze religiose - si registra nella Repubblica del Daghestan, dove il 15 per cento delle unioni includono anche una seconda o terza moglie. Seguono Cecenia (11 per cento), Repubblica di Cabardino-Balcaria (10 per cento) e Inguscezia (6 per cento). Fino alla Russia centrale Tuttavia, come riporta Ria Novosti, ultimamente la poligamia avrebbe iniziato a diffondersi anche nella Russia centrale. Ma diversamente dall'epoca sovietica, quando il Codice della Famiglia prevedeva delle sanzioni penali per i casi di bigamia e poligamia, oggi questa pratica non è perseguibile penalmente. Uno dei casi più noti di poligamia è quello del leader ceceno Ramzan Kadyrov, che secondo la testata di giornalismo investigativo Proekt Media avrebbe tre mogli. Tra l’altro non è la prima volta che nel paese si parla così tanto di poligamia: nel 1999 l’allora presidente dell’Inguscezia Ruslan Aushev emanò un decreto che permetteva agli uomini di sposare fino a quattro donne; una misura che all’epoca fu giustificata per far fronte al calo demografico causato dal conflitto osseto-inguscio del 1992.Il decreto, però, in breve fu sospeso dall’allora presidente russo Boris Eltsin e poi abrogato nel 2000. Durante quel periodo, in Inguscezia si registrarono ufficialmente 15 matrimoni poligami. Russia, finisce la sbornia dell’economia di guerra: le aziende licenziano, Putin contro i sindacati Guerra e demografia Proprio come al tempo di Ruslan Aushev, anche oggi la poligamia è tornata ad animare il dibattito pubblico in un momento di grave crisi demografica, aggravata dalla guerra in Ucraina che solamente in Caucaso ha tolto la vita a più di tremila uomini mandati a combattere. L’idea di promuovere la poligamia come soluzione alla denatalità però non convince. «Alcuni considerano la poligamia una soluzione al problema demografico», ha commentato Vakhtang Kipshidze, un alto funzionario della Chiesa ortodossa. «Ma ricordo che prima del 1917 la popolazione ortodossa cresceva a un ritmo straordinario nonostante l'assenza della poligamia». La deputata Nina Ostanina ha addirittura accostato la poligamia alla comunità Lgbtq+, bandita in Russia, e ha detto che le famiglie poligame non dovrebbero avere accesso ai sussidi previsti per le famiglie con tanti figli. Tra l’altro nel 2025 i nuclei familiari numerosi sono cresciuti parecchio in Russia, grazie soprattutto agli incentivi economici e alla propaganda sulle nascite: si stima che le famiglie con almeno quattro figli oggi siano circa 2,65 milioni, quasi 250mila in più rispetto all’anno precedente. Dopo l’emanazione della fatwa, nel dicembre 2024 la Procura generale russa avvertì le autorità islamiche che la poligamia è in contrasto con la legislazione russa. E nel giro di pochi giorni il provvedimento religioso fu ritirato. Secondo alcuni esperti, ciò che più preoccupa le autorità russe quando si parla di ufficializzare la poligamia — diffusa nell’Islam — è il rischio che la normalizzazione di questa pratica possa incentivare il rifiuto del sistema giudiziario russo da parte dei circa 25 milioni di musulmani che vivono nella Federazione. E i diritti? Questo però non cambia il fatto che la poligamia continui a essere una realtà con cui molte donne devono fare i conti ogni giorno, soprattutto in Caucaso. Ma come viene percepita? Secondo l’attivista per i diritti umani Aida Mirmaksumova, originaria della regione, si tratta di una pratica talvolta accettata non solo dalla società ma persino da alcuni difensori dei diritti umani, perché viene vista come una “via di salvezza” per molte seconde o terze mogli, spesso madri separate o donne sole: un modo per ottenere riscatto e accettazione sociale attraverso il matrimonio, seppur poligamo, in una comunità che impone alle donne di sposarsi e avere figli a tutti i costi. A pagare il prezzo più alto, sottolinea Mirmaksumova, è soprattutto la prima moglie, che raramente ha possibilità di scelta e viene messa davanti al fatto compiuto.