A Teheran è iniziata la corsa al successore: Alireza Arafi in prima linea

Come affronta la Repubblica Islamica, la successione di Alì Khamenei, materialmente eliminato dagli israeliani con l’ausilio degli americani? Come intende porre fine il “sistema” al vuoto di potere che si è spalancato, anche simbolicamente, con la voragine che ha inghiottito l’edificio sotto il quale è rimasta sepolta la Guida Suprema? Certo, Khamenei non è il solo esponente di primo piano messo fuori gioco da operazioni che mettono nel mirino i principali dirigenti iraniani: sono già molti i quadri che hanno perso la vita secondo Usa e Israele. Tra essi il ministro della Difesa Amir Nasirzadeh, il comandante dei Pasdaran Mohhamed Papkour, subito sostituito dal suo vice Ahmad Vahid, il segretario del Consiglio di Difesa Ali Shamktiani, mentre è riuscito per ora, a sfuggire alla morte il presidente Massud Pezeshkian. È incerta, persino, la sorte dell’ex-presidente Ajmadinejad, ormai figura ai margini. «Centinaia di petroliere ferme ai lati di Hormuz», perché lo Stretto è così strategico Modalità di scelta Ma chi potrebbe succedere a Khamenei, nella concezione sciita ormai elevato alla dignità di martire poiché morto per mano degli “oppressori”? Tenere conto delle modalità di scelta, e non solo dei possibili nomi, non è irrilevante in un contesto bellico. Secondo la costituzione della Repubblica Islamica è l’Assemblea degli Esperti, formata da 88 membri appartenenti al clero, eletti a suffragio universale, a nominare la Guida o Rahbar nel caso non emerga per via carismatica. Il Rahbar deve possedere precisi requisiti religiosi, giuridici, morali, come l’essere “giusto e pio”, conoscitore della propria epoca, capace di supervisione politica. Dal momento che è ritenuto il delegato dell’Imam occulto, il Dodicesimo Imam che secondo la credenza religiosa sciita tornerà messianicamente alla fine dei Tempi per assicurare il Regno della Giustizia, deve conoscere la teologia sciita, che ha una dimensione esoterica oltre che essoterica. Da qui la necessità che sia un esponente di alto rango del clero – stratificato per sapere teologico e giuridico – come un ayatollah, capace di interpretare i segni divini. La scelta del successore di Khamenei dovrebbe avvenire dopo i quaranta giorni di lutto, ma le circostanze potrebbero accelerare la preparazione della procedura, come in parte ammesso dai vertici della Repubblica islamica che hanno parlato perfino di uno o due giorni. In ogni caso, la Repubblica Islamica sarà guidata a interim da un Consiglio direttivo provvisorio formato dal presidente della Repubblica e capo dell’esecutivo Massud Pezeshkian, dal vertice del potere giudiziario Gholamhossein Mohseni Ejei, da uno dei sei giuristi religiosi del Consiglio dei Guardiani, l’ayatollah Alireza Arafi, che rappresenta l’organo deputato, tra l’altro, a verificare la compatibilità della legislazione di origine umana con la Legge divina. L’ossessione di Netanyahu. Il regime è piegato Il favorito? Sarà Arafi a guidare il Consiglio. Ruolo che, se non ci sono altre controindicazioni, potrebbe favorirlo nel succedere a Khamenei. Formatosi a Qom, Arafi è sempre stato vicino alla defunta Guida, che gli ha affidato vari ruoli, tra i quali quello di guida della preghiera nella città santa di Qom e lo ha caldeggiato come membro del Consiglio dei Guardiani. Esperienza, quest’ultima, a cavallo tra religione e politica, che risponde a uno dei criteri di scelta costituzionali. Niente esclude che il vuoto di potere lasciato da Khamenei sia oggetto di una forte competizione. Più che il pronosticato figlio Mojtaba – una successione dinastica sarebbe un accostamento sin troppo eretico nello sciismo devoto alla “santa famiglia”: quella di Alì, genero del Profeta Muhammad e primo Imam sciita. Potrebbe pensarci un altro celebre discendente, il nipote di Khomeini, Hassan, che ha il blasone ma non è figlio della precedente Guida. E ancora, restando nell’ambito delle famiglie che contano, che in Iran sono anche in forma allargata una consolidata struttura sociologica di relazione, solidarietà, e potere, più che il potente Alì Larijani, storico esponente dell’ala conservatrice al capo del Consiglio di Sicurezza nazionale e già da qualche tempo uomo forte del regime e consigliere di Khamenei, in buoni rapporti con il clero e i Pasdaran, corpo al quale è appartenuto nella giovinezza, che però non ha sufficienti titoli religiosi, il fratello Sadeq, anch’egli vicino ai Pasdaran. Il suo limite potrebbe essere dato dal suo rimproverato pragmatismo e dall’essere un turbante bianco, simbolo di chi non discende dalla famiglia del Profeta. Ma altri potrebbero spuntare. Per Israele è il finale di partita, l’Iran tra speranza e pasdaran L’ultima guida Con Khamenei, però, probabilmente se ne è andata l’ultima guida iperpolitica, espressione di una storia che lo era di per sé: era, infatti, l’ultimo importante esponente del gruppo di giovani che si erano schierati con Khomeini nei primi anni Sessanta, mettendo in discussione l’ortodossia sciita che l’ayatollah Sistani, egemone nei seminari iracheni di Najaf, infondeva anche nello spazio georeligioso iraniano. Seppure la nuova Guida si consolidasse, mandando persino in soffitta la ricorrente tentazione dei Pasdaran di fare a meno del clero, non necessariamente avrebbe le caratteristiche dei predecessori. Potrebbe essere meno coinvolta negli affari politici, avvicinandosi al modello dell’ayatollah Montazeri, delfino defenestrato da Khomeini proprio per tale divergenza non liminare. Una simile Guida, spiritualmente forte ma politicamente debole, lascerebbe a militari e politici il dominio del Politico. Su tutto ciò, però, aleggia l’incognita della guerra.