La moschea? Sì, anzi mai più. Venezia, chi soffia sulla paura

La campagna elettorale a Venezia è un prisma attraverso cui leggere le trasformazioni delle destre italiane, le sfide del multiculturalismo e la strumentalizzazione dell’islam. Nella provincia veneziana vivono circa 20.000 persone di origine bengalese, di cui 3.000 cittadini italiani. Questa comunità, a larga maggioranza islamica, è una colonna della forza lavoro turistica e industriale: senza di loro la città si fermerebbe. Michele Boldrin: «Basta pollai, a Venezia per testarci. Con Calenda e Marattin serve un confronto» Nonostante questi numeri importanti, la comunità bengalese si è sentita spesso invisibile per la politica veneziana. Secondo alcuni esponenti, la sinistra si fa viva puntualmente solo alla vigilia delle elezioni. Questa storica disattenzione ha spinto figure come Prince Howlader verso la destra di Fratelli d’Italia. Questa convergenza inaspettata rappresenta una delle sfide più interessanti del presente: chi saprà rappresentare davvero queste comunità? I temi guida saranno la paura dell’immigrazione, le questioni morali o i bisogni economici? La campagna elettorale veneziana sta già fornendo alcune risposte a queste domande. Retromarce Nei mesi scorsi la destra locale aveva accennato a un percorso di apertura, culminato con Howlader nel direttivo di FdI e il via libera a una nuova moschea a Mestre, benedetta dal sindaco Luigi Brugnaro. Sembrava l’avvento di una destra capace di superare la demagogia per concentrarsi sul pragmatismo territoriale. L’apertura è però durata poco. Le pressioni della Lega — rinvigorita dall'europarlamentare Anna Maria Cisint — e dell'estrema destra hanno imposto una netta retromarcia: Howlader è stato escluso dalle liste e il candidato sindaco del centrodestra, Simone Venturini, è passato dal richiedere «un luogo di culto dignitoso» a un perentorio «non è all’ordine del giorno». Andrea Martella: «Biennale e Fenice. Per la destra Venezia è una combat zone» La questione della moschea e della comunità bengalese sta di fatto monopolizzando l’intera campagna elettorale. I molteplici problemi strutturali che affliggono Venezia – dall'overtourism al cambiamento climatico, dalle carenze dei trasporti allo spopolamento e all’emergenza eroina a Mestre – sono passati in secondo piano rispetto al presunto "pericolo" del luogo di culto a Mestre. Lo scontro tra Simone Venturini e il candidato del centrosinistra Andrea Martella viene così raccontato, da molti osservatori e attivisti della destra, come un referendum tra "pro" e "contro" la moschea. Un paradosso, se si pensa che la necessità di quel luogo di culto era stata finora gestita con pragmatismo istituzionale proprio dall'amministrazione di centrodestra. Anche all’interno del centrosinistra si possono scorgere contraddizioni, che riflettono le storiche ambiguità della sinistra nazionale sul tema. Sulla questione della moschea, il candidato Andrea Martella mantiene una posizione timidamente possibilista, parlando di un’apertura vincolata a «necessarie verifiche urbanistiche». Al contempo, i candidati di origine bengalese del Pd, come Rithu Miah e Kamrul Syed, pur essendo attivissimi sui social hanno finora rifiutato sistematicamente le interviste con i giornalisti locali e nazionali. Questo singolare silenzio — probabilmente pensato per disinnescare la bomba retorica della destra — tradisce la fragilità comunicativa di una coalizione che non trova il coraggio di affrontare a viso aperto i nodi del pluralismo religioso e del multiculturalismo. Nel tentativo di sottrarle alla polemica, forse il Pd finisce per silenziare le voci dei suoi stessi candidati, che appaiono così come corpi estranei. Il matrimonio di Jeff Bezos a Venezia, una città che non ha più voce in capitolo su sé stessa Verso la destra Questo complesso scenario può essere riassunto e decodificato attraverso quattro diverse lenti analitiche. La prima ci mostra uno scivolamento ideologico verso la destra radicale: un processo in cui sigle come Forza Nuova e la Lega riescono a esercitare un'egemonia culturale tale da spostare l'asse programmatico di Fratelli d’Italia. La seconda lente ci mostra come l'ala identitaria e nativista della coalizione (Lega e Forza Nuova) abbia stabilito che l'identità etno-religiosa (l'essere musulmano) conta più della convergenza etico-politica (l'essere conservatore). La paura del "diverso" ha sconfitto la fratellanza valoriale sul conservatorismo. La terza lente ci mostra una sinistra che non ha ancora maturato una posizione chiara riguardo alle questioni del multiculturalismo e del pluralismo religioso; gli stessi timori che il Pd ha storicamente mostrato riguardo allo ius soli e ad altre battaglie sui diritti di cittadinanza. La quarta lente ci offre invece un esempio da manuale di strumentalizzazione politica dell’islam e della migrazione. In quest'ottica, di fronte a una coalizione di centrodestra logorata dagli scandali di corruzione e a un crescente malcontento della cittadinanza per i problemi irrisolti della laguna, la paura diventa una risorsa. In mancanza di altre carte da giocare la coalizione di Venturini ha deciso di calare il jolly dell’islam(fobia). Resta da vedere se i cittadini veneziani sceglieranno di votare sulle proprie paure o sul destino reale di una laguna che si spopola. Venezia, la Biennale dà un milione alla società che finanziò Brugnaro