Lo sport popolare per la comunità e contro il carovita

Ci sono luoghi in cui si possono praticare sport a prezzi accessibili, che sperimentano nuove forme di socialità e riqualificazione di aree periferiche della città, e che resistono alla gentrificazione. Sono le palestre popolari, luoghi in cui si fondono sport, salute e condivisione. L’obiettivo è non lasciare nessuno indietro. Così le persone che fanno vivere le palestre si sono organizzate con tantissimi corsi, creando momenti di aggregazione con il territorio. L’istituzione delle palestre popolari ha creato un nuovo modo di stare insieme, lontano dalle logiche del profitto. Si organizzano pranzi sociali, eventi culturali e collaborazioni con i doposcuola, contro la dispersione scolastica. Si tiene insieme la lotta contro l’abbandono degli stabili e il carovita, che si riflette anche nell’accesso allo sport; per costruire un futuro all’insegna della salute accessibile a tutte e tutti. Il calcio tra robot è lo sport del futuro: non ci sostituirà, ma ci migliorerà la vita Venezia e Padova In Veneto ci sono sei palestre popolari: a Marghera, Treviso e Vicenza. Poi Zenobia a Venezia e due nella città di Padova. A Venezia, Zenobia ha compiuto un anno di attività nella città che soffre maggiormente il tema della scarsità abitativa; stretta dalle logiche del profitto che vorrebbero trasformare la città in un grande B&B. L’apertura di Zenobia alla Giudecca, racconta Giulia Cacopardo a Domani, ha ampliato la rete di mutuo aiuto tra persone: «Il progetto nasce come risposta alla turistificazione della città, alla svendita degli spazi e alla progressiva scomparsa di luoghi dedicati ai residenti». In questo contesto, la palestra si propone come una «casa comune per il quartiere, offrendo uno spazio accessibile e inclusivo, dove sport, cultura e socialità si intrecciano». Aperta a tutte le età, dai bambini agli adulti e con la presenza di una libreria «diventa un luogo di incontro e confronto, favorendo la creazione di legami e reti sociali essenziali per mantenere viva la città». A Padova, la palestra popolare Galeano, è da 11 anni nel quartiere universitario Portello. Un luogo che porta avanti pratiche di libertà, uguaglianza e solidarietà. Rolando Lutterotti racconta a Domani: «È nata come progetto di una campagna legata alla possibilità della pratica sportiva per le persone migranti senza documenti». Il progetto si è poi evoluto fino a diventare una realtà con oltre 350 iscritti. L’accessibilità allo sport «crea legami sociali indissolubili. Le relazioni sociali nate attraverso le nostra attività, inserite tra le necessità del quartiere e di studenti e studentesse, rimane una delle mission che caratterizzano il senso comunitario che esprime il quartiere». Atleti uccisi, impianti distrutti e ostacoli alle competizioni: anche lo sport è un’arma di Israele contro i palestinesi Bologna, Roma e Palermo A Bologna, la palestra popolare del municipio sociale Tpo, ha al suo interno la polisportiva Hic sunt leones, che opera da 15 anni nel quartiere. Gli attivisti della palestra raccontano a Domani: «Le attività sono state attraversate da abitanti, giovani e non solo, che vi hanno visto la possibilità di effettuare attività sportiva in modo accessibile». Il corso di boxe under 18 è stato un forte ponte con il quartiere: «Grazie alla collaborazione con i servizi sociali e con gli operatori della zona, è diventato un punto di riferimento per molti ragazzi provenienti anche da situazioni di disagio», spesso residenti nei lotti di case popolari antistanti. Negli anni questa collaborazione si è estesa anche «ai centri di accoglienza per migranti e alle comunità per minori soli non accompagnati». C’è poi il corso di danza hip hop, che «ha saputo coinvolgere un gruppo di ragazze con background migratorio, residenti nel quartiere». Questi luoghi nascono anche in quartieri che vedono imporre, dal governo, politiche securitarie per la gestione della marginalità sociale, come al Quarticciolo di Roma. Esercito al Quarticciolo: la giornata particolare della borgata “ribelle” Fabrizio Troya racconta che la palestra popolare, da dieci anni, si propone come «alternativa in un quartiere in cui, da anni, ci sentiamo abbandonati». Da quando sono nati i primi progetti della palestra, affiancati al doposcuola e all’ambulatorio popolare, «i giovani sanno di avere un’alternativa alla strada: uno spazio dove non solo fare sport ma anche trovare un aggregazione senza differenze di genere, un luogo sicuro». La palestra è diventata un punto di riferimento anche per i bambini: «È la fascia in cui ci concentriamo di più perché rappresentano il futuro». La palestra ha infatti uno stretto legame anche con il doposcuola popolare: «È un connubio: chi va in palestra partecipa al doposcuola e viceversa. Il Quarticciolo ribelle tiene insieme moltissime attività» che, senza l’enorme lavoro di attiviste e attivisti, vedrebbe il quartiere nel completo abbandono da parte delle istituzioni. Atleti uccisi, impianti distrutti e ostacoli alle competizioni: anche lo sport è un’arma di Israele contro i palestinesi La palestra popolare di Palermo, invece, si inserisce in un quartiere centrale che resiste alla gentrificazione e al turismo di massa. Alessandro Tagliarini racconta: «La palestra ha svolto un ruolo cruciale nel mantenere vivo il tessuto sociale. La crescente trasformazione di Palermo in una meta turistica ha spesso portato alla perdita di spazi pubblici destinati alla comunità, sostituiti da strutture orientate al profitto turistico». In questo scenario, la palestra ha offerto «uno spazio autogestito dove lo sport diventa strumento di emancipazione e coesione». Offrendo attività sportive gratuite, ha reso lo sport accessibile a fasce di popolazione che altrimenti «ne sarebbero rimaste escluse, contribuendo alla promozione di uno stile di vita sano e attivo, ma anche riuscendo ad arrivare con i propri atleti agonisti ai vertici dello sport nazionale ed internazionale».