Le guide della Sila: testimoni dei danni del clima che muta

In Sila, a 1.300 metri di altitudine, quest’estate il termometro ha raggiunto i trenta gradi. «Di solito a quell’altezza le temperature si fermano intorno ai venticinque. D’inverno, invece, da tre o quattro anni le nevicate sono sempre più scarse: la neve che cade si scioglie in fretta, le temperature scendono meno spesso sotto lo zero, l’acqua comincia a mancare. A causa dello stress idrico, in autunno le foglie cambiano colore in anticipo». È ciò che osservano le guide del Parco nazionale della Sila, abituate a leggere il territorio attraverso le sue trasformazioni, le specie che lo abitano, i segni lasciati dalle stagioni. «La Sila è un luogo che si impara a conoscere camminando. Ma per chi la abita è anche un luogo da difendere». Saverio Bianco, 43 anni, presidente dell’Associazione delle guide ufficiali del Parco nazionale della Sila, spiega il significato di un’area protetta: «Non è uno spazio recintato nel quale entrare pagando un biglietto, ma un territorio in cui la natura deve poter esistere con un impatto umano limitato. Molte persone non capiscono che la natura ha diritto di vivere libera». Questa visione orienta il suo lavoro e quello delle altre guide: far conoscere la Sila ma anche rendere comprensibile perché sia importante conservarla. Buonoèvario:l’atlantedeigustidelBelpaese Raccontare non basta L’associazione è nata nel 2009, oggi riunisce 18 professionisti attivi e operativi, donne e uomini con competenze diverse: dalla botanica alla fauna, dall’accompagnamento in bicicletta alla terapia forestale, fino al turismo accessibile. «Il Parco si estende per 76mila ettari, coinvolge tre province e 19 comuni. Le guide lavorano soprattutto tra Camigliatello Silano, Lorica e Villaggio Mancuso ma la loro attività non si esaurisce nelle escursioni», racconta Bianco. «Ci sono i laboratori con le scuole, l’educazione ambientale, le iniziative per la tutela della natura, le collaborazioni con le amministrazioni locali. La nostra formazione è continua». La guida è un interprete, dice Bianco: «Un anello di congiunzione tra la missione del Parco e chi arriva per visitarlo. Il suo compito è raccontare ciò che non sempre è immediatamente visibile. La Sila, per esempio, può sorprendere chi la raggiunge per la prima volta: la vegetazione che evoca il paesaggio nordeuropeo, le caratteristiche geologiche, le specie che non si trovano né sulle Alpi né sugli Appennini». Per le guide raccontare la natura non basta. «Occorre mettere in discussione l’idea che il suo valore dipenda da ciò che può offrire alle persone. Un bosco non serve soltanto perché produce ombra, un lago non esiste soltanto per permettere una gita in canoa». Il lavoro delle guide consiste anche nel modificare questo sguardo utilitaristico, mostrando che la tutela di un ambiente ha un valore in sé. «Per questo il turismo dovrebbe diventare un incontro con il territorio e non il suo consumo». La Sila non è un territorio abitato da grandi comunità. Bianco stima che sull’altopiano vivano non più di tremila persone. «La presenza umana stabile si è consolidata relativamente tardi, non esiste una continuità abitativa paragonabile a quella di altri territori, e anche l'identità silana è ancora in formazione». Un museo della Rivolta a Reggio Calabria, la destra alimenta narrazioni antiche Cosa mantenere vivo Bianco è nato in un paese ai margini del Parco. Ha studiato economia, ha avuto esperienze formative all’estero, ma non ha mai voluto lasciare la Calabria. «Io non voglio andare via da qui», dice. «I compensi però non sempre corrispondono alla formazione e alle competenze; molte guide arrivano a fare tre lavori per mantenersi e continuare a vivere nel proprio territorio». «Noi resistiamo anche contro lo spopolamento», racconta. «Circa 10mila giovani lasciano ogni anno la Calabria; noi cerchiamo di rimanere, lavorare, costruire relazioni con le istituzioni, tenere insieme competenze professionali e conoscenza del posto». La loro identità professionale si intreccia così con quella del territorio. Le guide si sentono custodi della Sila. Custodire significa anche destagionalizzare e accompagnare un pubblico più consapevole. «Negli ultimi anni si è avvicinato un turismo naturalistico interessato a una montagna meno massificata, anche quando i servizi non raggiungono i livelli di altre destinazioni alpine». Ma il punto non è soltanto attirare nuovi visitatori. È stabilire che cosa si vuole mantenere vivo. «Se la neve diventa meno affidabile, se i servizi sono pochi, se per sostenersi bisogna fare due o tre lavori, che cosa permette a un luogo di continuare a essere abitato? E che cosa lo rende degno di essere preservato anche quando non garantisce un ritorno economico immediato?», si chiede Bianco. La risposta delle guide passa dal lavoro che svolgono ogni giorno: accompagnare le persone, raccontare le specie, spiegare il funzionamento di un’area protetta, collaborare con le scuole e con le istituzioni. «La Sila non è soltanto una destinazione da raggiungere durante le vacanze, né un paesaggio da conservare intatto per chi lo attraversa. È un ambiente che cambia, una comunità che cerca di non disperdersi, un insieme di relazioni che ha bisogno di tempo e di persone per continuare a esistere».