Il bollo di Meloni e la politica delle mancette

Attingendo al più consumato repertorio demagogico e con il suo abituale registro da comiziante, Meloni ha fatto la spiritosa e irriso l’opposizione con la battuta sul «bollo ciao». Oso espormi all’accusa di elitario moralismo (a questo siamo!) nel manifestare la mia indignazione per il colpo di teatro della parziale cancellazione del bollo auto. Di più: noto una certa timidezza persino in settori dell’opposizione e in opinionisti abitualmente severi nella denuncia del deficit di etica della responsabilità degli attori politici. Quelli che abusano del celebre aforisma degasperiano sui politici che operano per le future generazioni anziché per le imminenti elezioni. Trattasi di una misura spudoratamente elettoralistica criticabile sotto molteplici punti di vista. Non selettiva: anche i ricchi, con più auto, proprietari di vetture di bassa cilindrata, possono beneficiarne. Raccontata come strutturale da un governo che a fatica può rispondere per un solo anno e, a suo dire, attingendo a fondi Pnrr in scadenza. Ma il profilo che più conta e che, come cittadino, mi offende è il segno smaccatamente demagogico della misura. Senza pudore, Meloni ha evocato il precedente dell’annuncio di Berlusconi sull’Ici prima casa a ridosso del voto nel confronto con Prodi. Inflazione e bollette. Ma Giorgetti promette: «Manovra espansiva» Dunque, ancora non si sono adeguatamente elaborate, a destra e non solo, la memoria e la consapevolezza di quale sia stato il limite, diciamo pure il drammatico regresso, rappresentato dal berlusconismo e dai suoi governi: la politica ridotta a propaganda, il cittadino concepito come infante, una gestione dissennata delle risorse pubbliche, che ci portò sull’orlo della bancarotta. Dunque, sempre lì siamo: le promesse scriteriate e farlocche di Berlusconi e, su scala più grande, i cinquemila dollari per ogni americano che facesse vincere a Trump le elezioni di medio termine. Nel solco della remota tradizione nostrana, clientelare e da economia di sussistenza, della scarpa di Achille Lauro. Questo, insisto, mi indigna e mi offende come cittadino. Ma come si può sopportare che i politici ci considerino tanto sciocchi e … pezzenti da consegnare il nostro voto al demagogo di turno? Tale e tanto è il disprezzo di essi nei nostri confronti. Noto che, anche tra politici e opinionisti non organici al governo, si accetta di derubricare il giudizio sul piano dell’efficacia comunicativa ed elettorale del provvedimento. Può essere che esso paghi. Ma possiamo ridurci e rassegnarci a questo? Non è doveroso, direi non è elementare misura di decenza, interrogarsi sul segno di una politica che programmaticamente si abbassa sino alla compravendita del voto di elettori concepiti come ottusi e beoti? Letta retrospettivamente la decisione in oggetto è persino rivendicata dalla Meloni come nel solco della demagogia e del populismo berlusconiano. A smentita di chi la dipinge come figlia di una cultura di destra ma altra, che ha a che fare con la politica non ridotta allo scambio mercantile. Non saranno sfuggiti, nella conferenza stampa, il volto e l’espressione corrucciata di Giorgetti. Come trascinato al patibolo; come di chi è stato costretto a dare un avallo “sofferto”. Va detto, a dispetto della generosa nomea di ministro responsabile, alle solite, al dunque, debole e politicamente ignavo nel governo e nel suo stesso partito. Il taglio del bollo è un’ulteriore prova dell’antiambientalismo del governo L’uomo non vive di solo pane, gli elettori non vanno trattati come servi sciocchi. Questo paese non si salverà lungo questa china. Si spera lo comprendano le forze di opposizione, che esse non si facciano risucchiare da tale degenerazione. L’alternativa in cantiere ha da essere culturale prima che politica. Deve scommettere sulla fiducia nella maturità dei cittadini. Dovrebbero riflettere anche quei terzisti alla Calenda e alla Cottarelli (si veda, da ultimo, la sua proposta di legge per la copertura delle promesse elettorali e per l’accountability di chi fa politica) che si professano liberali. Etica della responsabilità e cultura di governo sono l’esatto opposto della deriva della quale la mancetta meloniana è paradigmatica espressione.