Da Pio IX a Guareschi, quelle citazioni tagliate a uso e consumo dei vannacciani

Ci si può formare facilmente un giudizio sul programma di Futuro nazionale, online da qualche giorno, non soltanto a partire dai contenuti ma anche dal metodo con cui è stato redatto. Il programma è dichiaratamente ideologico e per questo è pieno di riferimenti: una ventina tra papi, poeti, apostoli, filosofi, storici, ovviamente nessuna donna. Se si leggono attentamente queste citazioni, riportandole ai testi da cui sono tratte, dicono tutta un’altra cosa, spesso opposta, rispetto al vannaccismo: sono frasi quasi tutte tagliate ad arte, estrapolate, strumentalizzate. Da Le Pen a Vannacci: il mito della “preferenza nazionale” che alimenta la propaganda delle destre Pio IX Si può cominciare dall’epigrafe: «Benedite, gran Dio, l’Italia!», Pio IX. La frase, tratta dall’allocuzione del 10 febbraio 1848, è a metà. L’originale recita: «Benedite, gran Dio, l’Italia, e conservatele sempre questo dono di tutti preziosissimo, la fede!». L’oggetto della benedizione è la fede, non la nazione; e il periodo precedente nel testo celebra il fatto che tre milioni di sudditi abbiano «dugento milioni di fratelli d’ogni nazione e d’ogni lingua»: è un inno all’universalismo cattolico, l’opposto dell’etnonazionalismo. Quel taglio ha anche una storia: fu l’estrapolazione dei liberali risorgimentali del Quarantotto, che provarono a leggerci una benedizione della causa italiana. Pio IX sconfessò quella strumentalizzazione già allora con l’allocuzione del 29 aprile 1848, rifiutando la guerra all’Austria. Manzoni chiosò che il papa «prima benedisse l’Italia: poi la mandò a farsi benedire». Quindi: un partito sovranista-tradizionalista che ripete l’errore filologico dei liberali sconfessato dallo stesso papa già centottanta anni fa. Maschi “forti” e patriarcato, quelle di Vannacci sono trappole Dante Dante, come capita ormai spesso da CasaPound a Meloni, viene usato come sovranista ante litteram. Abbiamo tre citazioni dalla Commedia, «‘l giardin de lo ‘mperio», «il bel paese là dove ‘l sì suona» e «quella Roma onde Cristo è romano». La prima, sesto canto del Purgatorio, per i futuristi è sinonimo di territorio ameno, mentre per Dante è parte dell’invettiva contro l’Italia, «Ahi serva Italia, di dolore ostello... non donna di province, ma bordello!», un disastro politico per cui quel giardino è diventato «diserto». La seconda viene dal 33esimo dell’Inferno e anche sta dentro un’invettiva contro Pisa, responsabile della morte atroce di Ugolino e dei suoi figli: «Ahi Pisa, vituperio de le genti / del bel paese là dove ‘l sì suona». Una maledizione che nel programma di Vannacci diventa una cartolina. Invece «quella Roma onde Cristo è romano» è la promessa di Beatrice a Dante della cittadinanza celeste nel 32esimo del Purgatorio. Nei versi prima e dopo si dice che Dante sarà per sempre concittadino («sanza fine cive») di quella Roma di cui Cristo stesso è cittadino (la Gerusalemme celeste, la «Roma» trascendente e non quella terrena). È uno dei passi in cui Dante usa «Roma» come figura del regno di Dio: la “romanità” qui è escatologica, riguarda l’aldilà, non l’identità nazionale tantomeno sovranista! Dai MAGA a Vannacci, la destra si appropria dei classici. Ma è solo nostalgismo bellicoso Pasolini Immancabile è poi Pasolini, anche lui in epigrafe con la «Destra divina che è dentro di noi, nel sonno». Il verso è in friulano («Destra divina, ch’a è drenti di nu, tal siùn»), sta in Saluto e augurio, ultima poesia de La nuova gioventù (1975). È un testo paradossale e onirico, rivolto a un giovane fascista immaginario, a cui il poeta chiede di ritrovare nell’anticapitalismo un senso al suo tradizionalismo. È una specie di poesia testamento che riprende i temi della sua gioventù contadina e proletaria: il cuore del testamento è un pauperismo antiborghese radicale: «ma ama i puòrs: ama la so diversitàt». «Ama i poveri: ama la loro diversità». San Paolo C’è anche San Paolo, la cui frase della lettera ai Tessalonicesi «chi non vuol lavorare neppure mangi» viene presa come principio cardinale dell’intero programma economico. Peccato che quella citazione alluda a una comunità come quella paleocristiana che potremmo definire socialista, tanto da essere citata anche da Lenin in Stato e rivoluzione come fondamento della società socialista già realizzata. Guareschi Infine Guareschi e la sua «bisogna anche tener conto dei Morti, nella vera democrazia», citato a sostegno del voto agli avi. È presa da Diario clandestino e non c’entra con questo culto dei morti parafascista: Guareschi spiega di aver bruciato il proprio diario per rispetto dei compagni di lager, «da quelli vivi e da quelli morti». I Morti della sua vera democrazia sono gli internati militari italiani che dissero no a Salò e lo pagarono nei campi tedeschi. L’Italia di Vannacci: «Ora il patriarcato mediterraneo»