Le distanze tra elettori Pd e 5s, l’odio, la sinistra: bisogna sentirsi parte di un solo popolo

In principio fu Pasolini: «Il popolo non esiste più. Esiste una massa di consumatori omologati». Non è così differente dalla celebre minaccia thatcheriana di far scomparire la società e sostituirla con gli individui. Se qualcuno ancora sta a sinistra, non si è del tutto rassegnato a questa sostituzione. Io vorrei tanto provare cosa significhi sentirsi parte di quel che un tempo era il popolo di sinistra. Appartengo a una generazione che ne ha solo vaghi ricordi: la prima vittoria dell’Ulivo, i tre milioni in piazza di Cofferati. Poi anche il popolo di sinistra si è dissolto in una massa di consumatori che preferiscono dividersi piuttosto che incontrarsi. Il bollo spiazza il campo largo e Conte si dissocia da Schlein Tra Pd e M5s Io non so se esistono un popolo del Pd e uno del M5s. So per certo che esistono individui che odiano il Pd (e che votano M5s) e individui che odiano il M5s (e che votano Pd). E che la pensano su molte cose allo stesso modo. La genealogia di questi due popoli uniti dal rancore reciproco è facile da ricostruire. E in ogni caso ce lo ricorda l’improvvida frenesia distruttrice di Grillo, per il quale l’essenza del M5s originale non è la difesa della democrazia oppure la lotta alla diseguaglianza, ma è proprio l’odio per il Pd. Senza quest’ultimo, tutto il resto gli sembra quasi imperdonabile, anche se giusto (del resto io non so se il M5s sia di sinistra, ma so per certo che Grillo è di destra). Dall’altra parte l’odio per il M5s è stato quasi una reazione alle offese ricevute. Rimanevano due opzioni: offendersi a loro volta o riconoscere che era giunto il momento dell’autocritica. Mi pare che molti dirigenti piddini siano ancora offesi, mentre altri – Schlein in primis – abbiano imparato la lezione. Ma il problema non è la classe dirigente, è quel doppio popolo che non esiste più. Perché noi siamo come accecati dall’autoreferenzialità delle classi dirigenti e delle luci della ribalta rivolte sempre su di loro. Mentre fuori dal “campo largo” inquadrato dalle telecamere esiste un doppio popolo atomizzato e ridotto a masse di individui consumati dall’odio reciproco e ciononostante costretto a parlarsi, a frequentarsi. Ma si può ricostruire un unico popolo di sinistra a partire dall’odio reciproco? Tronti suggeriva l’idea che «una pulsione non si interpreta, ma si esprime». È l’essenza del populismo, in fondo. È il modo in cui la destra si tiene unita, nonostante le differenze. Solo che ha la furbizia di odiare gli avversari politici, non i propri alleati. E dunque, come realizzare il miracolo di far nascere da due popoli che si odiano un solo popolo di sinistra? Forse alle primarie abbiamo bisogno di un Padre Pio, più che di Schlein o Conte. Quelle convergenze possibili Pd-M5s su riarmo e difesa Ciò che unisce A meno che non proviamo a rovesciare lo sguardo. Perché questo odio reciproco mi pare una malattia mortale delle classi dirigenti, più che dell’umanità disarmata che attende solo una speranza. Noi non sappiamo più niente del popolo. Se non che lo costringiamo ad essere una massa di individui consumatori, ad avverare la profezia di Pasolini e il proposito bellico di Thatcher. Suo malgrado, perché quell’umanità – ciò che chiamiamo ormai con un malcelato disprezzo “classi popolari” – non è affatto vero che sia tutta vannacciana. È disorientata, disperata, nauseata dal fuoco amico incessante della sinistra masochista e in attesa di qualcuno che dica finalmente come interpretare le proprie pulsioni, non solo come esprimerle. Il che vuol dire fondamentalmente smetterla di sottolineare le distanze e valorizzare invece le cose in comune. Opporre all’idea perversa di società della destra – che si limita ad esprimere le pulsioni per amplificarle – un’altra idea di società capace di interpretare il fondo di disperazione e d’impotenza dei cittadini senza politica, abbandonati da ogni speranza d’emancipazione collettiva. Qualcosa per cui muoversi insieme, sentirsi parte e non centro di un mondo. Perché in fondo l’esperienza di un popolo – quella che alla mia generazione manca – è questa: smetterla di sentirsi centro e star bene nel sentirsi parte. Invece siamo ancora qui: la destra si prepara alla campagna elettorale concentrandosi su ciò che li unisce, che è poco, piuttosto che su ciò che li divide, che è tanto. La sinistra invece si concentra su ciò che la divide, che è poco, e trascura ciò che la unisce, che è tanto. Come si fa a invertire la rotta? Certamente smettendola con lo stillicidio delle primarie. Che sono certo strumento di partecipazione, ma sono anche inevitabilmente strumento di competizione. Se si è deciso di farle, l’implorazione è che si facciano il prima possibile. E poi si passi finalmente a parlare di politica, di società, a interpretare le pulsioni e non soltanto a esprimerle. A unire e non a dividere. A sentirsi parte e non centro (vai un po’ a spiegarlo ai maschi narcisisti che abitano i luoghi del potere). Altrimenti resta soltanto il monito di Moretti: «Continuiamo così, facciamoci del male».