Ci sono troppi tentativi revisionisti. La vigilanza democratica è necessaria

Questo 25 Aprile dovrebbe segnare l’inizio di una rinnovata riflessione sull’Anniversario della Liberazione: la società civile con il recente referendum sulla giustizia ha ritrovato una nuova consapevolezza del passato esprimendo chiaramente la volontà di difendere la Costituzione contro un progetto percepito come una profonda alterazione dell’equilibrio dei poteri. È il momento perciò di riconoscere che una vulgata revisionista su quel periodo ha prodotto una perdita di senso, insinuando dubbi fino a confondere la memoria e porre sullo stesso piano partigiani e fascisti repubblichini. Si sono reiterati eterni “processi alla Resistenza” da cui sono state oscurate le ben più gravi responsabilità del secondo conflitto mondiale e delle atrocità delle stragi naziste e fasciste. L’8 settembre di Meloni. Che sta epurando sé stessa Riletture storiche L’esordio di questa inquietante rilettura storica è stata ben individuata da Marcello Flores e Mimmo Franzinelli in Storia della Resistenza (2022) nella ipocrisia dell’“amnistia Togliatti”, il decreto presidenziale n. 4 del 22 giugno 1946 del governo De Gasperi I, con ministro della Giustizia il comunista Palmiro Togliatti. Sorta con l’intenzione di fermare la vendetta rabbiosa espressa a Piazzale Loreto e in tanti linciaggi, fu da lì che si perpetrò l’azzeramento delle responsabilità dei crimini dei fascisti, mentre ai processi furono portati molti partigiani cui non fu riconosciuto che le loro azioni rientravano in “fatti di guerra”. Ad essere escluse dall’amnistia dovevano rimanere solo le “sevizie particolarmente efferate”, così le condizioni cui fu applicata oggi fanno ribrezzo. Ad esempio, la Corte di Cassazione concesse l’amnistia per «un capitano delle brigate nere che, dopo avere interrogata una partigiana, l’abbandona in segno di sfregio morale al ludibrio dei brigatisti che la possedettero, bendata e con le mani legate», perché «tale fatto bestiale non costituisce sevizia ma solo la massima offesa all’onore e al pudore di una donna» (Cass. Pen. Sez. II, 12 marzo 1947, su ricorso Progresso). La questione della “pacificazione nazionale” d’altronde aveva avuto un vulnus di fondo: alti funzionari e magistrati erano rimasti al loro posto, tanto che a capo dell’ufficio legislativo del ministero della Giustizia dello stesso Togliatti era stato posto Gaetano Azzariti, ex presidente del Tribunale della razza. Il resto sarebbe venuto di conseguenza, con la sostanziale impunità di criminali di guerra come il maresciallo Rodolfo Graziani, ministro della Guerra nella Repubblica Sociale Italiana, e Junio Valerio Borghese, capo di quella parte della Xª Mas complice dei crimini nazisti, entrambi finiti liberi già tra il 1949 e il 1950. Per non parlare dell’“armadio della vergogna” scoperto nel 1994: centinaia di fascicoli per crimini di guerra erano stati archiviati segretamente dal procuratore generale Enrico Santacroce perché qualcuno gli fece intendere che non era il caso di incrinare “i buoni rapporti” con la Germania ora nuovamente alleata. La folle estate “partigiana” di Licio Gelli La storia autentica Ecco allora che la Resistenza oggi deve essere raccontata recuperando la sua storia autentica meglio tratteggiata dagli stessi Flores e Franzinelli o da Claudio Pavone in Una guerra civile. Saggio storico sulla moralità nella Resistenza (1991) nelle pagine che raccontano la forza morale di combattere contro l’occupante e l’Italia fascista con la costituzione del Comitato di Liberazione Nazionale. L’organizzazione del Comitato fu il frutto di un processo maturato negli anni della dittatura con il sacrifico di martiri come Giacomo Matteotti, Piero Gobetti, i fratelli Rosselli, e da reti clandestine e oppositori all’esilio o al confino da cui emersero gli europeisti del Manifesto di Ventotene. Tra i tanti intellettuali che elaborarono idee per un’Italia post-fascista non si può tralasciare Piero Calamandrei, figura centrale dell’antifascismo liberaldemocratico e azionista, che contribuì a definire quella cultura politica fondata sul primato della legge, sulle libertà costituzionali e sulla responsabilità civica, che risulteranno centrali per la futura architettura della Repubblica. A dar vita al Cln furono così comunisti come Palmiro Togliatti e Luigi Longo, socialisti come Pietro Nenni e Sandro Pertini, democristiani come Alcide De Gasperi e Paolo Emilio Taviani, azionisti come Ferruccio Parri, insieme a tanti altri esponenti di varia ispirazione liberale e antifascista. Non mancò anche una forte componente militare rappresentata dal generale Raffaele Cadorna che assunse l’incarico di comandante del Corpo volontari della Libertà (Cvl). Così, dopo l’annuncio dell’armistizio dell’8 settembre, mentre il re Vittorio Emanuele III e il suo seguito abbandonavano Roma lasciando la capitale alla mercé dell’occupazione tedesca, nacque la prima resistenza militare e civile a Porta San Paolo, alla Magliana e in altre zone della capitale dove militari, civili e antifascisti – come sarebbe accaduto nelle quattro giornate di Napoli e in tanti altri episodi di autentico eroismo – si opposero alle truppe tedesche, in una difesa che sembrava disperata nelle risorse ma che segnò l’inizio di un nuovo corso politico e morale. Il Cln dovette affrontare anche la crisi del novembre 1944, quando il generale Harold Alexander emanò il “Proclama Alexander” che chiedeva all’insurrezione di fermarsi riflettendo la preoccupazione degli Alleati per un movimento armato troppo forte e autonomo che sfuggisse al controllo, come stava accadendo nei Balcani e in Grecia in un’Europa già segnata dalle tensioni tra blocchi ideologici. Il Cln riuscì a mantenere attive le strutture clandestine e prepararsi alla ripresa delle operazioni nella primavera successiva, preservando il ruolo politico degli italiani nel processo di liberazione. Fu dunque nell’“insurrezione generale” dell’aprile 1945 che la Resistenza riprese vigore con le azioni promosse dal Cln nell’Italia settentrionale. In particolare, l’insurrezione di Genova rappresentò un caso emblematico: le forze tedesche si arresero ai partigiani, segnando uno dei pochi episodi in Europa in cui un esercito regolare capitolò di fronte a forze irregolari. L’insurrezione dell’aprile 1945 sancì non solo la sconfitta militare del nazifascismo, ma anche la legittimazione politica della Resistenza. Da questa esperienza nacque la Costituzione italiana, nella quale confluirono i valori maturati durante la lotta: il rifiuto della dittatura, la centralità dei diritti, l’equilibrio tra i poteri dello Stato, la sovranità popolare. Il fascismo non è mai morto: la Liberazione festa nazionale I segnali di oggi È dunque necessario ridare senso al 25 aprile iniziando a domandarsi se la XII disposizione transitoria e finale della Costituzione italiana che vietava la ricostituzione del Partito Nazionale Fascista «sotto qualsiasi forma» non debba essere più elusa nei fatti. Oggi si esibiscono impunemente simboli e linguaggi del fascismo, messaggi discriminatori e razzisti con la retorica sulla “remigrazione” e la criminalizzazione degli oppositori, si denunciano sostenitori di diritti umani come le ong dei soccorsi in mare, e si rifiuta il valore culturale di un documentario sulla coscienza civile di Giulio Regeni. Così come si predicano «blocchi navali» contro i migranti di fronte alle stragi nel Mediterraneo, si liberano torturatori come Almasri, si delegittimano i giudici internazionali e il diritto internazionale che «vale fino a un certo punto», e si consente il sostegno esplicito alle democrazie illiberali e anche anodine dichiarazioni sulle scelte belliciste di Trump che minaccia “oggi una intera civiltà può finire”. È tempo di un deciso richiamo alla vigilanza democratica: il rischio non è nella riproposizione identica del passato, ma nella erosione dei principi fondamentali che si vedono già compromessi. Sembra sventata la minaccia alla indipendenza della magistratura, ma ora con il mantra della stabilità del governo si pone in discussione la rappresentanza delle minoranze in un parlamento già ridotto e commissariato dalle logiche di partito: si prospettano il premierato e la riforma elettorale per un “maggioritario rafforzato” per imporre di fatto una dittatura della maggioranza tradendo i principi del confronto, della mediazione parlamentare e della stessa alternanza dei governi che non è affatto un disvalore, ma è garanzia della democrazia. Difendere l’eredità della Resistenza significa allora riappropriarsi della sua cultura liberale e democratica. Vale oggi il monito di Ferruccio Parri sul senso di quella battaglia: «È stato il riscatto di fronte al mondo ed all’avvenire dell’onore nazionale; e questo riscatto, pagato col dono così grave del sangue più generoso, resta una cosa grande nella Storia di un paese che pareva civilmente e moralmente paralizzato dall’inquinamento fascista». In questo 25 aprile si deve ribadire con forza il legame tra Resistenza, Costituzione e Democrazia: i principi costituzionali non sono astratti, ma sono una storia concreta fatta di lotta, sacrificio e responsabilità civile che occorre preservare di fronte a chiunque ancora li insidia.