Le piazze di fuoco della Gen Z e la lezione delle banlieue vent’anni fa

Si può guardare solo l'ultimo fotogramma, i ragazzi che sfasciano le vetrine di Milano. Molti lo fanno, soprattutto il governo che appronta per riflesso condizionato la solita ricetta, la repressione, gli arresti, via in galera, siamo noi i custodi dell'ordine e della disciplina. Non si sa bene chi siano e cosa vogliono questi della generazione Z, però è “piazza” dunque sinistra. Il ministro Crosetto evoca addirittura un complesso planetario, forze oscure forestiere che indottrinano via internet. Ovvio che quanto successo merita una risposta, non si può permettere che le città vengano messe a ferro e fuoco. È il necessario pronto soccorso. Ma come tutte le emergenze chiama una doppia velocità, nell'immediato e nel medio-lungo periodo. Così, oltre al fotogramma finale, sarebbe obbligatorio vedere tutta la trama del film che ha come sbocco la furia distruttiva, la violenza cieca dei giovani, persino dei bambini. Per individuare le cause remote, non per fare sociologia spicciola. La storia vicina e recente aiuta a scovare chiavi interpretative. Nulla si ripete in modo identico, tuttavia tocca rimboccarsi le maniche per analizzare analogie e differenze con episodi del passato. E trovare magari qualche antidoto affinché non si ripeta il fine-settimana di Milano. Se nel paese della egalité la repressione è l’unica risposta Il riferimento è a Parigi 2005, 21 anni fa, le banlieue a ferro e fuoco e poi la rivolta portata nel cuore della Ville Lumière nei sabati terribili per i commercianti delle strade del lusso prese d'assalto e saccheggiate. Erano minorenni apparentemente senza guida politica anche allora, soprattutto ma non solo figli di immigrati, la seconda/terza generazione. Là li chiamano beurs, il corrispettivo del nostro “maranza”. Sebbene nel termine largo si comprendono anche gruppi rivoltosi là di francesi e qui di italiani. In Francia la crisi economica aveva prodotto l'espulsione dalle grandi città verso le periferie dei ceti poveri e del ceto medio. Quanto di più opposto al sistema assimilazionista che aveva permesso agli immigrati di prima generazione di integrarsi e di sentirsi anche “francesi” oltre che del paese d'origine: due identità, insomma, che si sommano e non si elidono. Mentre i figli, nati nell'Esagono, sentivano tradita la promessa della Francia di essere cittadini al pari degli altri (dieci anni dopo alcuni di loro aderiranno all'aberrante ideologia assassina del “paradiso in terra” rappresentato dallo Stato islamico, ma questa è un'altra storia). La miseria da una parte e dall'altra a pochi chilometri di distanza il lusso e l'opulenza delle mille luci di Parigi dai quali si sentivano esclusi: e la nascita dell'odio verso la metropoli. La Francia vs l’algoritmo. Così si allontana dagli Usa Benché Nicolas Sarkozy, che due anni dopo sarebbe diventato presidente, avesse bollato i rivoltosi come racaille, feccia, il governo di Dominique de Villepin (presidente Chirac), varò la Loi pour l'égalité des chances (legge per le pari opportunità) a cui ne seguirono molte altre per migliorare nelle banlieue l'abitabilità degli edifici, la coesione sociale, l'istruzione: una spesa totale di 100 miliardi di euro. Se è vero che non tutto è andato come si sarebbe voluto, è indubbio tuttavia che progressi sono stati fatti per diminuire le differenze. Oggi le proteste francesi non sono “di territorio” ma assai più politiche e coinvolgono indifferentemente città e campagna. L'Italia conosce da meno tempo della Francia l'immigrazione. La seconda/terza generazione ha raggiunto solo ora l'adolescenza e guarda caso il fenomeno si ripete con molti punti di contatto. Anche il capoluogo lombardo, nel recente passato, con buona pace del sindaco Sala, è diventata una città per ricchi, le classi meno abbienti sono state espulse verso la periferia del malcontento dove è macerato fino a esplodere il rancore per le “mille luci di Milano”. Luci che non brillano per chi non ha un lavoro, se ce l'ha è molto mal retribuito. Non c'è nessuna speranza non già di avere una prospettiva di futuro come avevano i padri ma nemmeno di immaginarlo un futuro. Come da ritornello di un rapper francese in voga nel 2005, «l'ascensore sociale è rotto e allora ho preso le scale» (anche titolo di un fortunato libro dell'imprenditore marocchino Aziz Senni). Le scale portano all'assalto dei beni nell'immaginario di chi non se li può permettere, siano italiani figli di italiani o italiani figli di immigrati. Dunque va bene non solo condannare ma reprimere se necessario per impedire il sacco della città. A patto che non si esaurisca tutto con le iniziative securitarie. E se anche avesse ragione Crosetto circa la regia straniera (ma potrebbe di grazia il ministro fare nomi e cognomi?), l'eventuale burattinaio ha potuto pescare nel mare ampio di disuguaglianze sociali cosi abnormi da essere francamente sconcertanti. E senza che il nostro governo si sia peritato in alcun modo di contenerle visto che la ricchezza è sempre più concentrata nelle mani dei soliti noti. «Lottiamo per il futuro che ci impediscono di immaginare»: gli studenti francesi contro le disuguaglianze