Russia, Usa e Cina non sono modelli: il Sud Globale cerca la sua via

Il grande Sud Globale come interpreta l’incontro Xi Jinping-Donald Trump? Questo G2 sembra la saga dei “vorrei ma non posso”, nell’amicizia e nello scontro. Un gioco di specchi ambiguo; un paso doble con ballerini che si pestano i piedi sorridendo. Le liti tra grandi provocano tifoserie ma poca imitazione. Anche le intemerate di Donald Trump possono divertire ma non attirano. In Asia, Africa e America Latina non ci si schiera più con America, Russia o Cina: si rimane essenzialmente imparziali e scettici. Sul conflitto in Ucraina la neutralità è generale, così come sul futuro di Taiwan. La rottura dell’ordine internazionale provocata dai tre grandi, determina insicurezza e apre la domanda su quale modello adottare. Democrazia occidentale? Troppo debole: non produce ricchezza (per chi non ne ha), né offre sicurezza. Tra l’altro negli Usa non sta dando buona prova di sé. Autocrazia alla russa? Troppo dura: non lascia liberi di esprimersi o di intraprendere. Sistema cinese? Troppi controlli e nessuna libertà personale a livello culturale e religioso. Trump si è messo al centro della politica globale, ma così danneggia tutti Modelli insoddisfacenti Cosa allora? È l’interrogativo su cui lavorano le elite in Asia, Africa e Latino-America. La ricerca si spinge nell’ibrido e quasi nessuno si fida più della retorica dei grandi. Il modello salvadoregno propone massima sicurezza; quello burkinabé massimo sovranismo: fanno scuola ma funzionano in paesi piccoli. Piace ancora la democrazia occidentale? Forse ma non pare potersi applicare ad economie povere. La liberal-democrazia resta un sogno da ricchi: un sistema troppo complesso e caotico per paesi dall’incerto sviluppo. Paiono troppi i vincoli da soddisfare (diritti dell’uomo, diritti del lavoro, diritti ambientali ecc.), non adatti per stati alla ricerca di decollo economico ad ogni costo. Appartengono a chi se li può permettere, cioè ai ricchi. Anche il sistema cinese non persuade: l’africano o il latinoamericano medio non vogliono farsi dettare la vita dagli apparati statali, fin negli aspetti più personali. Non si apprezza il sistema di “credito sociale” che classifica la reputazione di ogni cittadino assegnando ad ognuno un punteggio sulla base di informazioni possedute dal governo, e che funziona come un sistema di sorveglianza di massa: se sgarri ti viene limitata la libertà di viaggiare, di accedere ecc. Il sistema russo, seppure un po’ meno rigido, non produce molti adepti: si vuole comunque restare liberi di decidere della propria vita fuori dal controllo dello stato. Non si desidera, ad esempio, essere inviati in guerra senza averlo condiviso. Le notizie sui reclutamenti “fake” di giovani africani che finiscono triturati nel Donbass, fanno una cattiva pubblicità a Mosca. La politica estera del papa? È l’inevitabilità del pacifismo Quale alternativa? Di conseguenza nel Sud Globale ognuno cerca di costruirsi un proprio modello, alternativo, ibrido, con bricolage diversi e costruito per approssimazioni. La libertà religiosa è un dato accertato in Africa e America Latina, meno in Asia, quasi anarchico. Le religioni asiatiche tradizionali sono fragili, salvo forse il buddismo. Solo l’India appare un universo religiosamente e culturalmente del tutto autonomo. L’ambizione sino-russa di controllare religione e cultura è destinata a fallire, ma anche quella Maga di manipolarle. Diverso l’atteggiamento sulle libertà politiche: populismi vari e stanchezza elettorale provocano una disaffezione dal sistema liberal-democratico, in favore di assetti spuri, con leadership forti e minori garanzie. Anche sulla divisione dei poteri c’è incertezza: nel grande sud la giustizia è considerata corrotta o asservita al potere politico, e nessuno si fida più. Nelle aree a prevalenza islamica non pochi preferiscono la sharia, considerata brutale ma giusta. Nessun modello prevalente assicura una vera lotta alla corruzione, che è la preoccupazione maggiore dei giovani del Sud Globale. Il sistema capitalistico piace ma se ne riconoscono i limiti: brutalità competitiva, ingiustizia sociale, sfruttamento e avidità, tutti mali condannati da ogni morale tradizionale. Usa, Russia e Cina stanno lottando per propagandare i propri modelli ma non convincono del tutto. Forse la vecchia Europa, se dismette il suo saccente paternalismo e si mostra più accondiscendente, ha ancora qualche carta da giocare. L’Africa devastata dalle guerre, ma gli affari non si fermano