Se la destra a stelle e strisce si stanca della democrazia

L’Occidente si è stancato della democrazia. A stancarsi, in effetti, è la sua classe dirigente economica e politica. E siccome da essa dipende la sorte delle opinioni, dei governi e delle scelte delle nazioni democratiche, è lecito pensare che la loro disaffezione per la democrazia avrà ricadute dirette sul destino delle democrazie. Nel febbraio 2024, quando JD Vance, nel suo discorso a Monaco, sdoganò l’ideologia nazifascista promettendo il sostegno del suo governo alla forza politica tedesca di estrema destra, Alternative für Deutschland (AfD), sembrò a molti opinionisti che si trattasse di una manovra anti-Ue, in difesa delle multinazionali hi-tech americane allora sotto il tallone fiscale dell’Unione. Questa lettura aveva senso, visto che l’AfD sostiene una drastica riduzione dei poteri dell’Unione europea. Col tempo, tuttavia, la posizione statunitense nei confronti delle destre neofasciste si è affinata. È diventata un progetto sistematico e di lungo respiro. Dopo lo schiaffo di Trump l’unica risposta è l’Europa Non si tratta più di “internazionale nazionalista”, un’idea cara a Steve Bannon ma priva di futuro, perché i nazionalisti, nonostante le reti e i soldi di cui dispongono, non riescono a sviluppare una mentalità cosmopolitica come i liberali o i progressisti. Col tempo, l’internazionale di destra si è quindi gradualmente ricalibrata su due temi, l’antimigrazione e l’antiprogressismo. L’antimigrazione è un collante ormai antico, e comunque consolidato dall’ideologia e dalle politiche di persecuzione, imprigionamento al di fuori delle garanzie del diritto, arbitrio scientemente perseguito contro, si dice, coloro che imbastardiscono la purezza bianca o nazionale. Ci si illude di credere che l’attacco agli immigrati non abbia ricadute sui connazionali. L’idea di “nazione di destino” varia da paese a paese, ma la logica è la stessa e comporta l’estensione dell’idea di pulizia etnica a tutte le parti giudicate dalla destra in contraddizione con quel “destino”. Ecco dunque la proposta dell’amministrazione Trump di avviare un progetto anti-progressista. E sarà Marc Rubio a farsene carico, ovvero uno dei possibili successori di Trump. Rubio è figlio di esuli cubani fuggiti dall'isola prima dell'ascesa di Fidel Castro. Il suo anticomunismo è esistenziale, radicato nella terra della sua famiglia e nel risentimento anticastrista che sedimenta un’alleanza ideologica forte con Maga. Potrebbe destare scetticismo tra gli europei questa nuova battaglia contro un nemico morto e sepolto. In fondo, non è forse vero che la guerra fredda è stata vinta dall’Occidente e, in primis, dagli Usa. Quindi perché progettare una campagna, peraltro strafinanziata, contro i morti e gli sconfitti? La virtù della moderazione smarrita dai moderati stessi La destra ha cercato per anni la colla che potesse unire un movimento internazionale. E oggi sembra averlo trovato. L’anticomunismo. Che nel vocabolario di Trump e dei suoi, significa diverse cose: antisocialismo, antieguaglialitarismo, anti-antifascismo. Il nucleo di fondo è la rivolta contro la democrazia. Contro quell’idea e perfino credenza che aveva segnato la rinascita dei governi liberi nel secondo dopoguerra e aveva incoronato gli States come i suoi maggiori e più autorevoli sostenitori. La cultura politica che veniva d’oltreoceano, dagli anni ’50 in poi, era centrata sulla concettualizzazione della democrazia costituzionale: le eguali libertà civili e politiche e i programmi di eguali opportunità di inclusione e di realizzazione personale. Da John Dewey a Robert Dahl a John Rawls, la democrazia era il progetto per il presente e il futuro. Quell’America e quel progetto sono stati archiviati, anche violentemente. In fondo, l’assalto di Trump contro gli atenei e i college ha avuto questo significato, nascosto dietro la denuncia delle proteste contro Israele. La posta in gioco era l’eguaglianza di dignità e di considerazione, la radice stessa della democrazia. Trump cerca alleati forti. Questa Italia non lo è Il senso di questa ostilità nei confronti della democrazia è riconoscibile in vari segni, in particolare nell’ostentazione della ricchezza, che Trump ha addirittura portato con sé alla Casa Bianca. La cultura politica della repubblica americana è fondata sull’etica calvinista, che non è solo etica del lavoro, ma soprattutto, e prima di tutto, del rifiuto dell’ostentazione del successo. La ragione è semplice: per non trasformare la riuscita economica in motivo di risentimento. Quella valvola è saltata. Oggi i ricchi americani (vedi il caso Epstein) vogliono distanziarsi dagli eguali (dai loro concittadini) e lo fanno mostrando la loro potenza attraverso le cose: gli stucchi dorati, le isole esclusive, le ambizioni da nobili. Il mutamento è etico e comportamentale, non soltanto politico. Sbaglieremmo a sottovalutare la propaganda della destra, dovunque essa sia, perché quel linguaggio schietto, apertamente anti-egualitario e autoritario (gerarchico e fascista) è la prova che chi è potente non sopporta più di condividere nulla con chi non lo è, soprattutto il potere di decidere o di progettare. I super ricchi si sentono di un’altra pasta rispetto a noi. La democrazia non fa per loro.