Francesca Michielin: «Le proteste? Sono necessarie Le persone vanno ascoltate»

«Katherina Hetzeldorfer, Ecate, Diana, Ildegarda di Bingen, Brigid sono distantissime tra loro, ma tutte rappresentano archetipi di femminilità alternativa. Vanno a scardinare stereotipi, una visione conformata, sono lì per restituire alle donne, ma non solo, un senso di libertà e di difesa della propria identità». Francesca Michielin ha scelto queste figure per il suo nuovo, Magia Nera, in uscita il 30 ottobre. Katherina Hetzeldorfer, condannata a morte per la sua omosessualità nel Quattrocento; Ecate, dea della magia; Diana, dea della cacci; Ildegarda di Bingen, mistica benedettina, compositrice e guaritrice medievale. E ancora Brigid, divinità celtica legata al fuoco, alla guarigione. Streghe, incantesimi, donne ribelli e nuovi roghi digitali. Con Magia Bianca, uscito a giugno, Francesca Michielin ha scelto il linguaggio del fantasy per raccontare le contraddizioni del presente. Un disco femminista e politico, in cui le streghe diventano il simbolo di tutte le donne che rifiutano di conformarsi, mentre la magia si trasforma in una forma di resistenza. Un concept album che ora si trasforma in Magia bianca, magia nera, dove va ad esplorare anche il lato oscuro. Come oscuri sono i tempi che stiamo vivendo, ma dove c’è «un ribollìo che mi fa ben sperare». Francesca Michielin: «A Sanremo voglio rischiare e abbracciare l’imperfezione» Dice Michielin, parlando delle proteste giovanili per cui condivide le parole usate da Willie Peyote sul palco del Santeria di Milano. «Il problema è, quando ci spaventa di più la violenza sulle cose, che la violenza sulle persone», ha detto, tra l’altro, il rapper parlando anche della violenza del sistema in cui viviamo, «Un sistema che ci sta sfrattando dalle nostre case». Transfemminista, ambassador del Pride, per Michielin l’Italia non sta attraversando un momento sereno. «Essere sé stessi non è così facile, ma non può passare il messaggio che la repressione sia la soluzione. Mi dispiace che non ci sia ascolto perché la diversità può solo arricchire». Gemitaiz: «Troppa frustrazione, le proteste dei ragazzi non finiranno presto» Cosa la affascina della magia nera? Ho deciso di scrivere questo lavoro l’anno scorso, proprio a ridosso di Halloween e avevo il desiderio di fare un concept album concepito come un percorso che seguisse il ciclo dei Sabbia e delle stagioni. La Magia Bianca è qualcosa che dovremmo riscoprire come concetto di cura per la comunità, di altruismo, di connessione con la natura. Magia nera rappresenta per me l'altra faccia, quell'oscurità che dobbiamo attraversare se vogliamo la luce. Quanto è importante non scappare dalle proprie tenebre? Per me molto. Tendo a voler avere sempre tutto sotto controllo, appena qualcosa esce dai binari, faccio molta fatica ad accettarlo, però non possiamo sempre raddrizzare tutto. Dobbiamo anche avere la pazienza di capire che alcune cose hanno bisogno di tempo per guarire. Willie Peyote: «L’antifascismo oggi è l’anticorpo. Questo sistema malato è figlio del capitalismo che non muore» Stiamo vivendo quello che anche lei canta come tecnofeudalesimo, vede una luce a livello globale? È un momento storico non proprio bellissimo, soprattutto per le generazioni più giovani che si sono ritrovate in mezzo alla pandemia e poi in una situazione veramente complicata. Ed è difficile immaginare un futuro. La politica sembra non pensare al futuro, ma solo a controllare il presente. E’ difficile capire se ci saranno dei tempi migliori. Però tutto il ribollìo che si sente in questi giorni mi fa ben sperare. Le persone devono capire che la vita è loro e dobbiamo essere uniti nel costruire un futuro migliore per tutti, non solo per alcuni, per tutti. Ha sempre sostenuto che gli artisti devono prendere posizione, che pensa delle piazze dei ragazzi? Willie Peyote è riuscito a dire quello che penso anche io, ma con delle parole che non avrei saputo usare. Ha detto una cosa forte, importante e necessaria e ho molto apprezzato il suo esporsi. Io credo che sia normale in questo momento più che provare rabbia, provare paura per un futuro che non si riesce a vedere. È sacrosanto che le persone che scendono in piazza siano arrabbiate, perché non è possibile farti andare bene una vita così. Ci sono milioni di italiani che vivono in povertà assoluta, ma la dignità degli esseri umani deve essere preservata. Queste proteste sono necessarie. Le persone non andrebbero condannate e represse, ma andrebbero ascoltate. La mia ragazza è una storia queer, ma apre al tema della sorellanza e richiama anche Giulia Cecchettin. Come si intrecciano questi temi? Il corpo di una donna è sempre oggetto di discussione. È come se ci fosse sempre la volontà di controllare le donne, il loro modo di essere, la loro libertà, le loro scelte. E deve esserci sempre qualcuno che, poi, vuole zittirle anche nel modo più estremo e più feroce. C'è un'aggressività nei confronti delle donne che va avanti da secoli e secoli e che si esprime con vari livelli di ferocia. Però siamo tutte unite e su questo non dobbiamo arretrare di un centimetro. Dobbiamo continuare a essere unite e consapevoli e abbiamo soprattutto bisogno di alleati. Ha detto di aver firmato il referendum per l’educazione sessuo-affettiva. È stato introdotto il reato di femminicidio, benissimo, fantastico che venga dato un nome al perché le donne vengano uccise. Ma bisogna andare alla base, perché questi uomini agiscono così? Non si può ridurre l’educazione sessuo-affettiva a quella sessuale. Dobbiamo soprattutto educare i bambini ai sentimenti, al rispetto, al consenso. Devono capire che un rifiuto non autorizza determinati comportamenti. Canta: «Una ragazza sola fa paura». Ma perché fa paura l’indipendenza delle donne? Una donna libera fa paura ed è un discorso atavico. Quando una donna è irriverente o non la pensa come te ancora oggi la si definisce una strega. Dovremmo poi superare la narrazione della strega come figura cattiva, venivano considerate streghe, ad esempio, anche donne che, magari, decidevano di non sposarsi e per questo finivano al rogo. Storie che sembrano essere così distanti da noi, ma che sono ancora applicabili a tante cose che accadono online o nei dibattiti pubblici. Il film su Giulia Cecchettin è una sobria e forte testimonianza Si batte da sempre per essere chiamata cantautrice, negli anni la situazione è cambiata? Siamo ancora un po’ indietro. Ma è vero che tanto è stato fatto ed è cresciuta una consapevolezza collettiva. In generale c’è molta più attenzione all’uso delle parole nel mondo della musica, a dare spazio alle artiste o a rendersi conto che non se ne dà abbastanza. Anche se i dati raccontano che le donne finiscono pochissime volte in classifica, però, almeno ora c’è la consapevolezza anche di chi è ai vertici. Io ho avuto tantissimo supporto da Sony, ma non tutte le artiste sono così fortunate, quindi bisogna lavorare anche per loro. Visualizza questo post su Instagram Un post condiviso da Le Rane (@_lerane)