Potere, fragilità e interessi. Sul pianeta dei ricchissimi

L’ Affaire Bettencourt non è entrato nel DNA degli elettori italiani come in quello dei francesi. Non abbiamo vissuto in prima persona l’escalation dello scandalo politico-finanziario che ha segnato i destini di ministri e presidenti (uno solo: Nicolas Sarkozy), non prima comunque di aver deliziato i tabloid golosi di baruffe dinastiche. Potremo quindi goderci da spettatori privilegiati – attenti più all’oggetto-film che all’esatta corrispondenza di cronache e ricostruzione – La donna più ricca del mondo (La femme la plus riche du monde) di Thierry Klifa, in sala dal 16 aprile con Europictures e scelto per l’apertura dei Rendez-Vous del Nuovo Cinema francese, dal 7 all’11 aprile al Nuovo Sacher di Nanni Moretti. Solo chi non è disturbato dallo spoiler involontario della memoria può godersi in pieno le “relazioni pericolose” intrecciate da tre superbi interpreti: Isabelle Huppert, Marina Foïs e Laurent Lafitte (il vicino-violentatore di Huppert nel memorabile Elle), che per questo ruolo ha appena vinto un César. Il film di Klifa ha il respiro torbido di certi interni altoborghesi di Claude Chabrol, la cattiveria e le insidie di un thriller, il cinismo dei grandi patrimoni con la “macchia” del collaborazionismo antisemita con la Vichy di Pétain, le guerre familiari di Succession sulla scala più sobria dei Paperoni europei. E il vantaggio non secondario di accalappiare come una soap d’alta classe. Il regista ha cambiato i nomi, non le dinamiche basilari. Liliane Bettencourt, erede dell’Impero L’Oréal, qui è Marianne Farrère (Huppert). Sua figlia ed erede Francoise – che la porterà in tribunale – qui è Frédérique (Foïs). Francois-Marie Banier, il fotografo accusato di abus de faiblesse per regalìe da un miliardo di euro, viene ribattezzato Pierre-Alain Fantin (Lafitte). Con “Nouvelle Vague” rivive la prima volta di Godard Un Rasputin dandy «Ci vuole talento per essere ricchi», sostiene Jérome, che è il maggiordomo-factotum ma anche la coscienza giudicante -che diventerà cruciale “gola profonda” – della vicenda. All’Eliseo siede Francois Mitterrand e Marianne/Liliane/Huppert è la business woman più famosa del pianeta. Una despota (anche tra le mura domestiche) che preferisce correggere l’aggettivo “ricca” con “fortunata”. Galeotto il servizio per la rivista Selfish (non esiste ma è divertente), Marianne incontra il fotografo dandy Fantin, che la irretisce da subito usando la provocazione sfacciata invece dell’ossequio ordinario. Sono battute affilate, insolenti, ma che fanno colpo: «Non c’è niente di più sinistro del buon gusto». Tanto basta per stravolgere l’habitat della nababba: dagli outfit attualizzati (camicia maschile imposta al posto dei capi di sartoria) all’arredamento “borghese” della magione, che diventa culla di design e di opere da collezione. «È come se fossi uscita dal mio sarcofago», gongola lei. Non è seduzione carnale, Fantin è gay e si ostenta “sodomita”, da pittore fallito sfodera un commento (inventato?) di Dalì – tra i tanti simulacri di frequentazioni eccellenti – ai suoi quadri giovanili: «Il suo tratto è troppo spesso, come forse il suo c…». Le provocazioni divertono lei e offendono a sangue, sistematicamente, tutto il suo entourage, ma tant’è. Chi è assuefatto alla genuflessione universale si sottomette, quando chi ti manipola si dichiara senza pudore «un truffatore, un impostore, un ladro, un bugiardo professionale, l’uomo che si ama odiare». Circonvenzione d’incapace? Facile dirlo, più complicato dimostrarlo. Klifa ringiovanisce i suoi personaggi – Huppert è la solita splendida Huppert, lucida, altera e abbastanza crudele di suo da godere della crudeltà per interposta persona – e li rimpolpa, li caratterizza, senza rispetto per la cronaca vera. L’idea è di mettere a fuoco i meccanismi universali della manipolazione, quando il soggetto è predisposto. Non per niente il regista ha un passato da documentarista e giornalista d’inchiesta: le “testimonianze” su fondo nero che costellano il film sono purissima fiction ma riproducono gli sviluppi reali dello scandalo, nelle sue dimensioni iniziali di scontro intestino per l’eredità di famiglia. Il fotografo eletto a guru, il nuovo Rasputin della zarina, bullizza ferocemente il “servo” Jérome, con pretese di patina woke: «Non sopporto chi tratta con riguardo i dipendenti, come se fossero inferiori». La dinastia industriale miliardaria ha scheletri nell’armadio, e Fantin li ha scovati tutti, risalendo anche a storie di ebrei denunciati e deportati: è un ricattatore sottile sotto copertura. Ecco perché La donna più ricca del mondo riesce a diventare, sub specie di commedia brillante, anche un film politico, che chiama in causa le fortune de l’Oréal. Pierre-Alain, da sceneggiatura: «La vostra impresa è ancora piena di nazisti». Marianne: «Ma se quei soldi sono sporchi perché ne accetta tanti?». I morti sul lavoro in Grand Ciel: l’horror operaio sembra realtà I ricchi? Un altro pianeta Non aspettatevi una docufiction. Se lo fosse, il film non meriterebbe menzione. Per l’affaire Bettencourt Eric Woerth, ministro del Lavoro e tesoriere dell’Ump di Sarkozy, fu costretto a dimettersi nel 2010, a seguito delle indagini sui finanziamenti illeciti alla campagna presidenziale e al conflitto di interesse legato alla gestione del patrimonio dell’azienda. Sarkozy medesimo ha affrontato procedimenti giudiziari a ripetizione. Klifa prende sputo dalla cronaca sensazionalistica e dalla bufera mediatica per indagare su potere e fragilità, solitudine e controllo, affetti autentici e sordidi interessi. «Ho letto e fatto ricerche», dice il regista, «ciò che ho trovato è stata una storia complessa e profondamente umana, una saga familiare commovente, piena di segreti e di una storia sepolta, ambientata in un contesto ancora in gran parte inesplorato in Francia: quello delle potenti famiglie industriali la cui influenza, in alcuni casi, è stata costruita nell’ombra- in particolare attraverso il collaborazionismo durante la guerra». È il Denaro a rendere ogni rapporto e ogni conflitto larger than life. Sintetizza con una battuta il “valletto” Jérome: «I ricchi cercano di vivere come comuni mortali, ma vivono su un altro pianeta». La riserva dei ricchissimi. L’alta borghesia è horror