Cesare Moreno: «È il governo dei veleni. Con Maestri di Strada sfidiamo la violenza»

«Quello che stanno attuando è un genocidio culturale. Stiamo assistendo alla devastazione antropologica delle relazioni umane. Gli annunci dei nostri ministri non fanno altro che diffondere veleno. Chi lo smaltirà?». Se lo domanda Cesare Moreno, fondatore e presidente dell’associazione Maestri di Strada, nata formalmente nel 2003, che opera a Ponticelli, Barra e San Giovanni a Teduccio, periferia est di Napoli. Ottanta anni lo scorso 3 settembre, maestro in pensione da 13, nonostante gli annunci di un imminente ritiro, anche quest’anno, insieme ai 50 collaboratori dell’associazione, è in prima linea accanto alle scuole del territorio con le quali lavora: una trentina di classi distribuite in 10 istituti, per un totale di 500/600 ragazzi che arrivano ai servizi minimi proposti la mattina in classe e 150/200 che seguono le attività pomeridiane. Questo anno è cominciato male. Quando senti il messaggio di Meloni che con voce forte annuncia il divieto di burqa nella scuola, io mi domando come sia possibile affermare una cosa del genere: siamo forse invasi dalle ragazzine con il burqa? Non mi risulta. Ma ammesso pure che ci sia qualche migliaio di casi del genere, è possibile che un capo di un paese di 60 milioni di abitanti dica questo? Noi siamo contro il burqa, ma ha senso questo scatenarsi come se il burqa fosse il nemico? E anche sulla questione di un tetto massimo di stranieri per classe, se da un certo punto di vista può essere interessante che un ragazzino che non parla italiano sia in una classe in cui i 2/3 parlano italiano, mi scandalizza che si faccia passare per rivoluzionaria una dichiarazione del genere, e che nessuno domandi “ma gli altri?”. Li buttiamo per strada? Facciamo più classi con un numero ridotto di studenti? È evidente che sono annunci, sono dichiarazioni politiche, spesso irrealizzabili. Nella mia zona di stranieri ce ne sono pochissimi. È un’area talmente disgraziata che non arrivano neanche i morti di fame dal Mediterraneo. Ci sono dei rom con i quali si lavora sull’integrazione e poi abbiamo una piccola enclave di origine africana. Ma della mia esperienza, ricordo una bimba senegalese: era quella che parlava meglio l’italiano in classe, mentre gli altri si esprimevano solo in napoletano! Genitori italiani da assecondare, stranieri da sorvegliare: il doppio standard a scuola Ma cosa fa Maestri di Strada? Non siamo un doposcuola, ma, di mattina, con gli insegnanti andiamo nelle classi a portare le nostre attività socio educative, sostenendo la socialità e facendo conoscere le attività pomeridiane (musica, teatro, laboratori di scrittura...) che proponiamo nel nostro centro che si trova a Ponticelli. Ci tengo a dire che le attività hanno valenza a livello scolastico, sulla base di accordi stilati con gli istituti, e che uno dei lavori più importanti che facciamo è far capire che le classi sono luoghi di incontro e non di competizione e isolamento. Tutti questi episodi di violenza, fermo restando che ci sono cause mondiali, si sviluppano in situazioni di solipsismo. Anche noi abbiamo ragazzi in difficoltà, c’è del sessismo e qualche battutaccia, ma non sono mai capitati fatti estremi, proprio perché lavoriamo sul dialogo, rispondiamo alla richiesta di senso da parte dei giovani, e siamo costantemente presenti. Non abbiamo bisogno di scienziati, sociologi e psicologi per capire che i ragazzi vivono spesso in una solitudine che è di per sé generatrice di violenza, di incapacità di capire il dolore dell’altro. Ma come lo si fa a capire se si rimane chiusi? Bisogna proporre loro esperienze, lavorare tutti i giorni e stare sempre con la guardia alta, dialogando con tutti, anche con le famiglie criminali, costruendo un’alleanza con la parte migliore delle persone peggiori. La via del Sud e un destino non scritto, è l’ultima opportunità per il Mezzogiorno Un lavoro delicato al quale spesso il corpo docenti non è preparato. Siamo in un luogo di crudezza estrema, in cui tutti i ragazzi hanno fatto esperienza diretta e indiretta con la morte violenta. Un dolore rispetto al quale i docenti non hanno una preparazione (l’università, i concorsi non sono propedeutici a questo) e se c’è qualcuno che è capace lo fa a suo rischio e pericolo. I più sensibili sono quelli che vanno prima in burnout e vengono isolati. Per questo, con i nostri operatori una volta a settimana facciamo un lavoro di ristorazione delle energie psichiche esauste. Cosa che dovrebbero fare tutti i docenti, riflettendo regolarmente su come stanno lavorando, accogliendo e sulla sofferenza. Gli stranieri in classe sono altra fonte di dolore: sono quelli che hanno attraversato il Mediterraneo, che hanno affrontato la morte e la tortura, anche non direttamente. Il problema non è la lingua, ma se siamo capaci di accogliere tanto dolore.