La “guerra santa” del trumpiano Hegseth e la risposta di Leone XIV

La settimana scorsa il segretario della Difesa, Pete Hegseth, ha presieduto la cerimonia mensile di preghiera cristiana al Pentagono, la prima da quando è scoppiata la guerra con l’Iran. Ha recitato il Salmo 18, quello in cui Davide loda il Signore perché ha «tritato come polvere al vento» i suoi nemici, spazzandoli via «come il fango delle strade». Hegseth ha pregato perché «ogni proiettile trovi il suo bersaglio contro i nemici della rettitudine e della nostra grande nazione», e ha chiesto a Dio di concedere alle truppe «violenza travolgente contro coloro che non meritano misericordia», il tutto nel nome di Gesù Cristo. Le conseguenze dell’Iran, nessun Vance dopo Trump Il ricorso alla retorica religiosa non è un fatto isolato, ma una strategia. Da quando è arrivato al Pentagono, Hegseth ha tenuto almeno dieci cerimonie di preghiera. A febbraio l’ospite d'onore era Doug Wilson, pastore co-fondatore della Communion of Reformed Evangelical Churches, la piccola denominazione conservatrice a cui Hegseth è affiliato, e teorico del nazionalismo cristiano che non teme di usare la parola teocrazia. Wilson sostiene, fra le altre cose, che le donne non dovrebbero avere il diritto di voto. Nello stesso giorno della preghiera per la violenza travolgente, il Pentagono ha anche annunciato che i cappellani militari non porteranno più il grado sulla divisa, che verrà sostituito dal simbolo della loro fede. L’idea è mostrare che il sacerdote viene prima dell’ufficiale. La riforma dei cappellani militari è già in corso, con l’obiettivo dichiarato di riportarli alla loro missione originaria, che è esclusivamente cristiana. Gli apparati militari americani hanno imparato nel tempo a gestire con prudenza il rapporto con la fede. Dopo l’11 settembre 2001, il segretario Donald Rumsfeld cambiò dopo una settimana il nome dell’operazione antiterrorismo in Afghanistan: da “Giustizia Infinita” divenne “Libertà Duratura”, per chiarire che quella degli Stati Uniti non era una guerra di religione, dimensione a cui la giustizia “infinita” faceva implicitamente riferimento. Quelle cautele sono parte del passato. Un ufficiale dell’aeronautica intervistato dal Washington Post ha detto che dall’arrivo di Hegseth sembra che decenni di progresso siano stati cancellati all’istante. La storica Ronit Stahl individua la novità: il riferimento a Dio in termini generali non è insolito in questo contesto, ma «lo spostamento verso la specificità di Gesù Cristo, e nel caso di Hegseth, di una particolare forma di protestantesimo, è nuovo, specialmente da parte del segretario alla Difesa», che sta testando le frontiere della teologia istituzionale in un paese in cui il primo emendamento alla Costituzione vieta l’istituzione di una religione di stato. Un passaggio dell’omelia di Leone XIV nella domenica delle Palme, proprio mentre a Gerusalemme si consumava l’incidente altamente simbolico fra il cardinale Pizzaballa e la polizia israeliana, che sembrava scritta in risposta alle posizioni del Pentagono. Il papa ha messo in evidenza la mitezza di Gesù, che non si è armato e non si è difeso. Ha detto che Dio «sempre rifiuta la violenza» e che Gesù è «Re della pace: un Dio che rifiuta la guerra, che nessuno può usare per giustificare la guerra». E ancora più esplicitamente: «Dio non ascolta le preghiere di chi ha le mani che grondano sangue». Due letture di testi sacri producono prospettive politiche opposte. Il vertice fantasma di Trump in Cina: Xi se la ride per i disastri Usa