Ayelet Gundar-Goshen: «Quella dei due Stati rimane l’unica opzione realistica»

«Credo – scandisce la scrittrice e attivista israeliana Ayelet Gundar-Goshen, riferendosi alle imminenti elezioni del 27 ottobre – che il cambiamento sia inevitabile. Lo dobbiamo ai nostri figli». Crede che la soluzione “due popoli, due Stati”, dopo il massacro del 7 ottobre e la distruzione di Gaza sia ancora una possibilità realizzabile? Ritengo che sia di gran lunga più praticabile di uno stato di guerra eterna, che rappresenta l’alternativa alla soluzione dei due Stati. Per quanto difficile, è comunque preferibile a qualsiasi altra alternativa. Questo 7 ottobre è ricorso il terzo anniversario dall’attacco di Hamas, il primo senza ostaggi ancora detenuti. Come trova che stia vivendo la società israeliana la memoria del trauma subìto? Lo shock israeliano per il massacro del 7 ottobre si è acuito quando è diventato chiaro che molte persone in tutto il mondo si rifiutavano di riconoscere gli omicidi e i crimini sessuali, o li giustificavano come “legittima resistenza all’occupazione”. Il rifiuto di condannare il massacro ha scosso molti esponenti della sinistra israeliana, che si oppongono all’occupazione israeliana dei territori ma rivendicano il diritto di Israele a esistere in sicurezza. Come israeliana che sostiene la soluzione dei due Stati, mi indigno quando mi viene chiesto di difendere l’esistenza stessa dello Stato di Israele, mentre nessun altro paese è tenuto a giustificare il proprio diritto a esistere. Mi sembra che troppa sinistra progressista abbia dimenticato che porre fine al conflitto richieda un dialogo tra entrambe le parti, non l’eliminazione di una di esse. Si può denunciare il massacro del 7 ottobre e allo stesso tempo condannare le uccisioni di massa e le distruzioni causate da Israele a Gaza. Eppure, uno degli effetti immediati del 7 ottobre è stato un cambiamento globale verso un linguaggio dicotomico. La parola “complessità” è stata cancellata dal nostro vocabolario. Perché questo è ciò che fa il trauma. Appiattisce la nostra capacità di pensare, di sentire, di provare compassione. L’obiettivo del massacro non era solo uccidere quante più persone possibile, ma assassinare le anime di coloro che erano sopravvissuti. Un sopravvissuto che soffre di flashback è condannato a rivivere il massacro ancora e ancora. Ma mentre il trauma in sé è irreversibile, la ricerca dimostra che i flashback, il senso di colpa e altri sintomi del disturbo da stress post-traumatico possono essere alleviati costruendo una narrazione terapeutica. Questo è ciò che ho fatto come terapeuta, mentre lavoravo nel centro traumatologico dopo il massacro, ed è ciò che credo dobbiamo fare oggi, come nazione: dobbiamo scrivere una nuova storia. In ciò risiede il senso di queste elezioni. Israele, il giorno più lungo: Netanyahu punta sulla guerra per salvarsi nelle urne Una delle tematiche affrontate nel suo nuovo romanzo, Ospiti (Neri Pozza, traduzione di Raffaella Scardi), è il clima di sospetto e ostilità che contrappone israeliani e arabi. Pensa che queste tensioni potranno un giorno ricomporsi? Il riconoscimento della sofferenza reciproca è il primo passo. Finora, i palestinesi si rifiutano di condannare il massacro del 7 ottobre, mentre gli israeliani non intendono riconoscere l’uccisione di massa di civili palestinesi durante questa terribile guerra. Per questo paura e sospetto sono gli elementi dominanti di questo romanzo. In realtà, il libro prende avvio proprio da un momento di paura reciproca: ero sola in casa con il mio bambino e un operaio arabo, quando ho sentito alla radio che un uomo era appena stato aggredito con un coltello da un operaio musulmano. Mentre entrambi ascoltavamo la notizia, ho percepito un disagio da ambo le parti: io all’improvviso ho avuto paura che potesse essere brutale, e lui aveva paura della mia paura, che avrebbe potuto invece avere conseguenze brutali sul suo lavoro. Sono rimasta scioccata dalla rapidità con cui ho iniziato a temere l’operaio. Per quanto io sia di sinistra e progressista, quando ho sentito la notizia dell’attentato, ho pensato automaticamente: «È più forte di me e lavora con un grosso martello». Poi mi sono subito odiata per questo, perché ho riflettuto come fosse razzista sentirmi insicura. Eppure, credo che le cose possano ancora cambiare: la storia lo dimostra. Nessuno avrebbe pensato che l’Ue sarebbe stata possibile cento anni fa, giusto? Israele, la solitudine di Yair Golan: «Farò molti sacrifici per la pace» Cosa può fare la scrittura in un contesto così drammatico? Il nostro governo di destra in Israele ha avuto il tempo di vietare e censurare libri nel bel mezzo della guerra. Hanno chiuso una libreria a Gerusalemme Est che vendeva libri palestinesi e si sono dati da fare a boicottare opere d’arte e artisti che mostravano compassione per la società palestinese, mentre, fuori da Israele, gli israeliani vengono banditi per aver mostrato empatia per la sofferenza del proprio paese. Quindi ho pensato: se questi estremisti di estrema destra e di estrema sinistra temono così tanto la letteratura, allora forse le parole contano davvero. Scrivere, esplorare la narrazione dell’altro, è un vaccino contro la disumanizzazione.