«La Terra promessa è nostra», la Cisgiordania preda dei coloni

Eitam – «Sono cresciuta studiando la Torah e le sue pagine dicono chiaramente che questa è la nostra terra. Mi sento davvero fortunata a essere qui, dove vivevano duemila anni fa anche i miei antenati, e ad avere la possibilità di vivere nei luoghi della storia ebraica. È qui che il popolo d’Israele deve restare». Orit ha 22 anni e da quasi due vive nella fattoria di Eitam, nel sud della Cisgiordania occupata, a pochi chilometri da Gerusalemme e Betlemme. Indossa degli scarponcini marroni e una camicia a quadri. Siede sotto il gazebo della fattoria, costruito negli ultimi mesi grazie agli aiuti economici del governo previsti per le colonie. Racconta di essere arrivata a Eitam un po’ per caso, dopo che alcuni amici le avevano proposto di toccare con mano com’era vivere una vita a contatto con la Torah. Per alcuni mesi ha fatto volontariato nella fattoria, poi ha deciso di trasferirsi definitivamente. «Sono cresciuta in una famiglia religiosa. I miei genitori hanno fatto aliyah dall’Australia quarant’anni fa e li ringrazio ogni giorno per quello che hanno fatto. Ora sto seguendo la loro strada in Giudea e Samaria. Non so se questa fattoria sia legale secondo la legge israeliana o il diritto internazionale, ma questo è il modo israeliano di vedere le cose». Netanyahu ordina il blocco totale della Cisgiordania. L’Idf rastrella casa per casa Nella notte Così è nata Havat HaEitam, tre anni fa, quando una decina di giovani come Orit si sono insediati di notte sulla collina, con qualche tenda e un gregge. Per alcuni giorni sono rimasti lì con quello che avevano, poi sono arrivati i primi caravan bianchi, l’allaccio all’acqua e in poco tempo la fattoria si è allargata fino a ricoprire tutta la collina. Oggi Havat HaEitam ospita una ventina di famiglie, quasi un centinaio di persone, una yeshiva e un seminario, e continua a estendersi con nuovi alloggi. I giovani vivono studiando la Torah e lavorando nella fattoria. Nell’ultimo anno i caravan sono stati sostituiti dai prefabbricati, sempre bianchi, che presto diventeranno case, e una strada collega direttamente la fattoria agli insediamenti vicini, come Efrat, che conta circa 8.300 abitanti. Efrat è ciò che Havat HaEitam potrebbe diventare con il tempo e il supporto della politica. I «giovani», come li chiama Orit, fanno tutto a Havat HaEitam. Costruiscono nuove abitazioni, portano a pascolare le pecore nei villaggi palestinesi vicini e giorno dopo giorno occupano nuovi terreni. «L’obiettivo è dimostrare ai palestinesi che questo terra è nostra. Che appartiene allo Stato ebraico». Havat HaEitam è il risultato di quella che Bezalel Smotrich ha definito «la rivoluzione in Giudea e Samaria», con l’espansione massiccia degli insediamenti e degli avamposti in Cisgiordania sotto il governo guidato da Benjamin Netanyahu. I dati dell’ong israeliana Peace Now fotografano la portata del fenomeno: negli ultimi cinque anni, in particolare dopo il 7 ottobre, sono sorti 422 avamposti, di cui 248 fattorie. La popolazione israeliana negli insediamenti, compresa Gerusalemme Est occupata, ha raggiunto quasi 800.000 persone. Le conseguenze di questa rivoluzione si fanno sentire sui palestinesi: si cancellano gli spazi per la costruzione di uno Stato palestinese, cambia la demografia del territorio e peggiorano le condizioni di vita della popolazione sotto occupazione militare. È un cambiamento geografico profondo che tende a confinare i palestinesi nelle principali città, annullando così qualsiasi continuità territoriale che possa permettere una forma di sovranità. È una guerra che si combatte anche attraverso il controllo visivo del territorio: non c’è strada che non sia ricoperta di bandiere israeliane. non c’è collina che non sia occupata da un avamposto. «I giovani si svegliano la mattina presto, portano le mucche o le pecore per chilometri, finché non individuano una collina strategica per il controllo del territorio. Lì si insediano con poche cose, recintano l’area e danno un nome al terreno. Poi cercano di collegarsi agli insediamenti o agli avamposti vicini per avere acqua ed elettricità: è così che nasce un avamposto israeliano. Quando ne vedo uno nuovo non mi sorprendo più. Ormai è un dato di fatto». Israele verso lo stallo, la vera sfida è uscire dalla trappola di Netanyahu «Brave persone» Fattorie come Eitam hanno anche uno scopo propagandistico e tra le loro missioni c’è quella di attirare sempre più persone. Sul sito web della fattoria, i visitatori vengono invitati a «essere parte della visione di Eitam, che unisce Torah, sionismo, pionierismo, educazione, brave persone e amore per la terra». Anche Nachala, vent’anni, ha deciso di trasferirsi a Eitam. Cammina scalza lungo le strade sabbiose della fattoria, con una gonna lunga e un sacco nero sulla spalla. Ha seguito l’esempio di Orit e dice di essere arrivata ad Havat HaEitam solo qualche settimana fa, con una tenda e un trattore. In pochi giorni, insieme ad altri giovani, ha costruito una beit midrash, una casa di studio della Torah, e ora vive lì all’interno del prefabbricato. Di giorno lavora nella fattoria e di sera studia i testi sacri. «Nella mia famiglia abbiamo sempre parlato della Terra promessa e io voglio viverla e sentirla davvero, esserne parte. Noi apparteniamo a questa terra e il nostro scopo è popolarla. La Terra promessa è il nostro posto, il vero paradiso». Di notte i coloni anticipano la politica e mettono le istituzioni di fronte al fatto compiuto. L’ideologia li muove, il pragmatismo li insedia, la protezione e il sostegno del governo fa il resto. La storia degli insediamenti mostra come piccoli gruppi di persone possono modificare il controllo del territorio senza averne ottenuto inizialmente il permesso. Così hanno conquistato legittimità i primi coloni: un pugno di persone che con la forza delle armi è riuscita a insediarsi sul territorio, cacciando i palestinesi dalla propria terra. Nel suo ultimo rapporto l’ong israeliana B’Tselem descrive ciò come un progetto di eliminazione del popolo palestinese in Cisgiordania, «che agisce per smantellare le condizioni necessarie alla permanenza dei palestinesi in Cisgiordania, consolidando al contempo il controllo e la supremazia ebraica in modo irreversibile. In qualsiasi momento, i palestinesi possono essere esposti alla violenza dei soldati o delle milizie armate dei coloni, arrestati e imprigionati, sottoposti ad abusi e umiliazioni e, talvolta, persino uccisi». Cisgiordania, arrestati dieci coloni per le violenze agli stranieri Per Orit e Nachala, la colonizzazione della Cisgiordania è ormai un dato di fatto. Così come l’idea che un territorio in cui vivono oggi più di tre milioni di palestinesi debba essere popolato soltanto dal “popolo d’Israele”; e come Orit e Nachala altre migliaia di persone. Per questo la portata del cambiamento è destinata a sopravvivere a qualsiasi altro governo possa uscire dalle prossime elezioni in Israele. La «rivoluzione in Giudea e Samaria» potrà rallentare, ma fermarla o riportarla indietro sarà sempre più difficile. E mentre la Cisgiordania si riempie di nuove fattorie, avamposti e insediamenti, gli spazi a disposizione dei palestinesi continuano a restringersi. E con essi, l’idea di uno Stato palestinese.