Ruini, il cardinale poco “clericale” che ha saputo interpretare la linea di Giovanni Paolo II

La scomparsa a novantacinque anni di Camillo Ruini chiude per sempre un’epoca, quella del protagonismo in prima persona, anche sulla scena politica, dell’episcopato italiano. Una stagione rilevante e controversa, bollata con arguzia dai suoi avversari nel mondo cattolico con un corrosivo gioco di parole latino: de ruinis Romanae ecclesiae si diceva per sottolineare l’influenza, considerata rovinosa, del cardinale all’apice della sua potenza. Forte però della ragionevolezza delle sue posizioni e soprattutto dell’appoggio di Giovanni Paolo II, il prelato emiliano poco si curava delle opposizioni interne. Di fronte invece alle critiche del mondo laico, che era irritato dal suo ruolo politico definito “extraparlamentare”, le chiamava «pallottole di carta», compiaciuto di un riconoscimento che considerava – non a torto – preferibile dell’irrilevanza. E di irrilevanza Ruini certo non ha sofferto. Oscuro docente di filosofia e di teologia per un trentennio, da vescovo di provincia (ausiliare di Reggio Emilia e Guastalla) appoggia con convinzione la svolta interventista del papa polacco sull’Italia. Questa matura nel 1985 con il convegno di Loreto, in un mondo cattolico spaccato dopo il concilio tra la scelta “religiosa” dell’Azione cattolica – di fatto sostenuta dagli arcivescovi di Torino, il carmelitano Anastasio Ballestrero, e di Milano, il gesuita Carlo Maria Martini, entrambi cardinali – e l’impetuoso attivismo di Comunione e liberazione, apprezzato però da Wojtyła che riteneva necessaria una presenza più visibile, e non meno religiosa, dei cattolici sulla scena pubblica del paese di cui era divenuto primate. Addio Camillo Ruini, l’ispiratore della clerico-destra Segretario della Cei Già l’anno dopo Ruini viene nominato segretario generale della Conferenza episcopale italiana. Poi dal 1991 al 2007 la guida come presidente, e dallo stesso anno è anche vicario del papa per la diocesi di Roma e cardinale. La sua presidenza – con il sostegno decisivo del papa polacco – si prolunga per tre mandati, caratterizzata da un’abilità e da un’autorevolezza che gli vengono riconosciute anche dagli avversari. Uomo dalla «forma mentis molto simile a quella di Giovanni Paolo II» secondo l’intellettuale conservatore George Weigel, autore di un’ampia biografia autorizzata del pontefice, Ruini interpreta con uno spiccato senso politico la linea di Wojtyła. Per quasi un ventennio, durante il quale il cattolicesimo italiano in crisi affronta trasformazioni senza precedenti: una secolarizzazione radicale, decisive e irrisolte questioni bioetiche, i nuovi rapporti concordatari con lo stato italiano che elargisce alla chiesa un finanziamento ingente grazie all’otto per mille, la scomparsa della Democrazia cristiana, la frammentazione cattolica in più schieramenti e l’ascesa di Silvio Berlusconi, novità traumatiche che lacerano il cattolicesimo politico e Ruini invece non teme. Assertore convinto e poco compreso della necessità di confrontarsi con il mondo laico, il cardinale ha l’intuizione di un «progetto culturale»: senz’altro coraggioso nel metodo ma piuttosto evanescente nella sua realizzazione, se si esclude il ruolo non trascurabile svolto dal quotidiano cattolico. Alla morte del papa polacco, Ruini è tra i principali papabili, ma il profilo eccezionale di Ratzinger, la divisione tra i cardinali italiani e il ruolo giocato da Martini nel scongiurare l’ascesa del confratello argentino Jorge Mario Bergoglio – ma anche quella dello stesso Ruini – e nel favorire quella del teologo bavarese concorrono all’elezione lampo di un tedesco dopo quasi un millennio. Protagonismo politico Su temi politici e bioetici il cardinale emiliano oscilla, negli ultimi anni della sua presidenza, tra il realismo riuscito del sostegno all’astensione che affonda il referendum sulla procreazione assistita e la linea scelta nel caso Welby e il Family Day, aspramente criticata anche tra i cattolici. Con il pontificato di Benedetto XVI il protagonismo del presidente finisce mal sopportato anche dal segretario di Stato Tarcisio Bertone, salesiano e canonista già arcivescovo di Vercelli e poi di Genova. Si approfondiscono così le tensioni latenti all’interno del mondo cattolico dopo il lunghissimo regno di Wojtyła. A risentirne è la Conferenza episcopale italiana, il cui ruolo nel dopo Ruini si appanna e perde rilevanza sotto le presidenze successive – tra loro molto diverse ma in definitiva piuttosto incolori – di Angelo Bagnasco, di Gualtiero Bassetti e di Matteo Zuppi. Anche a causa, dopo l’elezione di Bergoglio, della scarsa sintonia che papa Francesco mostra verso i vescovi italiani, esibendola spesso ruvidamente. Lucido sino alla fine, il vecchio cardinale è tornato a far sentire la sua voce in interviste giornalistiche, che quasi sempre hanno suscitato polemiche per le sue opinioni. Discutibili ma sempre dirette, poco clericali e proprio per questo apprezzate da chi sparava pallottole di carta.