In Francia papa Leone sfida di nuovo Trump: «No ai potenti superbi»

Leone XIV nel suo primo giorno di viaggio in Francia ha ricevuto una grande accoglienza; passando nel pomeriggio attraverso le strade di Parigi per recarsi nella cattedrale di Notre-Dame per incontrare il clero francese, è stato infatti salutato da due ali straordinarie di folla. La giornata è cominciata con l’incontro con il presidente Emmanuel Macron, che l’ha accolto prima all'aeroporto di Orly e poi all'Eliseo. Qui c’è stato il primo discorso del pontefice di fronte al corpo diplomatico e alle autorità civili. E va detto che il tono generale degli interventi tenuti da Prévost in Francia nel primo giorno di visita ha toccato alcuni temi di fondo del pontificato. Il viaggio a ostacoli del papa in Francia. A Lourdes vedrà le vittime degli abusi Dignità umana Il no alla guerra ribadito con forza, il richiamo al multilateralismo quale strumento essenziale per la risoluzione dei conflitti, poi l‘attenzione alla giustizia, alla libertà, al rispetto della dignità umana. Quindi la questione del rapporto fra tecnologia, scienza, e sviluppo della persona, toccando varie questioni etiche e poi facendo riferimento anche ai problemi posti dall’intelligenza artificiale. Nel suo primo discorso, dunque, il papa ha affrontato alcune questioni importanti: «Vi è oggi la tentazione di aspettarsi dalla scienza una soluzione e un conforto per tutte le nostre sofferenze… A volte constato con preoccupazione le attuali derive delle società che rischiano di distorcere la scienza e la tecnologia trasformandole in imprese lucrative che favoriscono le manipolazioni genetiche, la maternità surrogata, l’acquisto di organi o l’offerta di una morte programmata». Crisi spirituale e tensioni nascoste: dopo l’assenza di Francesco, la Francia attende papa Leone Poco dopo, parlando dell’impegno della Francia in Medio Oriente, Il papa ha affermato: «Ma come evocare questa regione del mondo, dove duemila anni fa è nato il Principe della Pace, senza pensare anche a tutte quelle popolazioni colpite dalle conseguenze dei conflitti e a tutti coloro che sono afflitti dal flagello della guerra? Non possiamo rimanere indifferenti di fronte a tali sofferenze che feriscono la dignità umana e gridano giustizia a Dio. La gravità di queste situazioni deve interpellarci e chiama ciascuno, là dove si trova, a una vera conversione del cuore e a un cambiamento di atteggiamento». Prevost ha quindi condannato severamente la corsa al riarmo a cominciare dagli ordigni nucleari, quindi ha affermato: «In realtà, la pace non è un equilibrio di forze, ma si costruisce ogni giorno attraverso il dialogo e la giustizia». Il pontefice ha poi esortato i rappresentanti della diplomazia internazionale a non rassegnarsi «mai alla prospettiva di una guerra considerandola inevitabile, ma a promuovere senza sosta il dialogo e la diplomazia, al fine di preservare società pacifiche, rispettose della dignità e dei diritti della persona e dei popoli. Di fronte ai rumori di guerra e alle crisi multiformi che scuotono il nostro mondo, la Francia ha la vocazione di rimanere un instancabile artefice della pace e del multilateralismo, in particolare all’interno della nostra cara Europa». Poi il papa si è recato nella sede dell’Unesco: qui ha pronunciato un importante intervento approfondendo alcune delle tematiche al centro della visita in Francia. Da sottolineare che Donald Trump ha annunciato la fuoriuscita degli Stati Uniti dall'Unesco entro il 2026; l’organismo delle Nazioni Unite è giudicato infatti divisiva sul piano politico, e sostiene «una tabella di marcia ideologica e globalista per lo sviluppo internazionale, in contraddizione con la nostra politica estera che mette al primo posto gli interessi nazionali», secondo Casa Bianca. L’attesa visita del papa in Francia è un caso politico Fra le cose che non sono andate giù all'amministrazione repubblicana, il riconoscimento dello stato di Palestina da parte dell’agenzia dell’Onu. Un primo “duello” con il presidente americano si è consumato già durante il volo da Roma a Parigi, quando, salutando i giornalisti presenti, si è rivolto al vaticanista della Cnn, testata “bandita” dalla Casa Bianca: «Io sono contento che siete tutti qui, siete i benvenuti, una buona copertura mediatica è importante ovunque e per tutti». Ed a qualcuno è suonato come un riferimento a Trump anche un altro passaggio della giornata francese del pontefice, quando Prevost ha voluto fare riferimento ai «potenti superbi». «La libertà è bella quando è orientata verso il bene e la verità – ha scandito nell’occasione il pontefice – è deturpata quando scivola nell’arbitrio, nella violenza e nella sete di potere. Essere uomini implica quindi una responsabilità davanti all’appello della storia: l’uomo è colui che cresce, impara, lavora con la mente e con le mani. Mediante il suo impegno può coltivare o sfigurare la terra, produrre arte o distruggere. In questo particolare momento, dobbiamo riconoscere che la più terribile delle ‘opere umane’ è la guerra; poiché in essa la scienza stessa è posta a servizio di una volontà disumana di distruggere e uccidere». Papa Leone XIV, ritorno a Genazzano: il senso di un viaggio dentro la storia “Paradiso delle macchine” Cruciale, infine, il passaggio sull’intelligenza artificiale: «Più recentemente, ad alcuni sistemi artificiali è stato persino attribuito il nome della nostra facoltà umana di pensiero: intelligenza», ha detto il pontefice. «Allo stesso tempo, però – ha aggiunto – le nostre idee e relazioni rischiano di venire impoverite da un processo di disumanizzazione. Il paradosso è diventato sempre più evidente: mentre l’”intelligenza” viene attribuita ai sistemi computazionali, fatichiamo a riconoscere la dignità inalienabile delle persone umane, le cui vite vengono valutate con il criterio dell’efficienza e, quando ritenute non più produttive, respinte e scartate». E ancora: «Per non perdere la nostra umanità in mezzo al “paradiso delle macchine” che invade e condiziona la nostra vita quotidiana, è urgente formare le menti a un discernimento etico, capace di riconoscere ciò che è moralmente buono».