«Altro che ghetto, qui nessuno è straniero». Nella scuola di periferia la paura non esiste

«Qui non ci sono stranieri», puntualizza il maestro Giacomo, senza bisogno di dettagli. Mentre parla guarda i ragazzi della quinta, seduti ai loro posti. In classe ci sono 23 studenti, di questi solo quattro hanno la cittadinanza italiana. La maggior parte ha famiglie originarie del Bangladesh, della Cina, dell’India, dell’Afghanistan. Ma sono bambini nati in Italia, cresciuti a Roma, a Torpignattara, quartiere est della Capitale ad alta presenza migratoria: nel V Municipio i residenti stranieri sono 42.926, pari al 18 per cento della popolazione, secondo i dati di Roma Capitale. Sono bambini che in Italia sono cresciuti e hanno frequentato il nido, la scuola dell’infanzia o i primi anni della primaria. «Perciò parlano già l’italiano. I Nai sono davvero pochi, sette/otto l’anno», spiega il maestro, riferendosi ai circa 400 iscritti della primaria Grazia Deledda, uno dei plessi dell’Istituto comprensivo Via F. Laparelli 60. Con Nai, spiega, si intendendo gli «alunni neoarrivati in Italia»: bambini e ragazzi di origine migratoria arrivati da poco che possono aver bisogno di imparare l’italiano come seconda lingua. «L’altro giorno, quando ho sentito parlare (di nuovo) di tetto per gli stranieri, per un attimo ho pensato si stesse parlando di edilizia scolastica», ironizza il maestro guardando le macchie delle infiltrazioni sul soffitto: «La settimana scorsa c’è stato un acquazzone e si è allagato tutto». Mattarella: «La scuola è integrazione». L’argine del Colle a Meloni Passeggia tra le aule e i laboratori, indica i calcinacci sotto le finestre, i bagni con i lavandini troppo alti per i bambini e le porte dipinte a mano «per dare un po’ di colore». Se non fosse per qualche Lim, sarebbe difficile capire che siamo nel 2026. Tutto sembra fermo almeno a vent’anni fa: le sedie in legno come gli attaccapanni, i muri scrostati decorati dai disegni. «Avremmo bisogno di risorse per rendere l’istituto un posto sicuro e efficiente, di insegnanti, visto che ancora non sono stati assegnati tutti, non di proclami che non hanno niente a che vedere con la realtà delle scuole in cui insegno da 25 anni». Il riferimento è alle intenzioni della premier Giorgia Meloni e del ministro dell’Istruzione Giuseppe Valditara di mettere un limite massimo al numero di stranieri in classe e vietare burqa e niqab: «Nessuno tra gli allievi li indossa, abbiamo studentesse con il velo. Si vede che chi parla non è mai stato a scuola». L’insegnante preferisce non rendere noto il cognome, «perché tanto tutti mi conoscono come il maestro Giacomo», dice riferendosi alla comunità di alunni, docenti, genitori e associazioni che la Deledda, uno dei plessi con la percentuale di allievi con cittadinanza non italiana più alta di tutta Roma – intorno al 60 per cento –, ha costruito negli anni. «Il background migratorio degli allievi per noi è ricchezza. Ci stimola e permette di far conoscere ai bambini culture diverse, favorire la collaborazione, mostrare cosa significa inclusione e sperimentare la didattica laboratoriale, grazie anche al supporto del Municipio e delle associazioni», aggiunge Maddalena Valente, insegnante di matematica. La scuola è un bersaglio. La violenza nichilista e la meccanica dell’emulazione Alla discussione si sono uniti anche Ludovico Terra e Claudio Madau, entrambi docenti di italiano. Tutti convinti che la contaminazione dei vissuti sia la chiave per contrastare l’appiattimento culturale e che la scuola pubblica, organo di frontiera della Repubblica, aperto a tutti, debba essere la prima a comprendere i cambiamenti dei territori e delle comunità, che inevitabilmente si evolvono, e a tradurli in insegnamenti. «Non c’è nessuna islamizzazione in atto», puntualizza Valente senza aspettare la domanda: «Solo per fare un esempio, i ragazzi musulmani ogni anno a Natale fanno i personaggi del presepe vivente organizzato dalla parrocchia accanto. Ma sono tante le attività per cui il loro contributo è essenziale, anche nell’aiutare gli altri. Per dirne una: la matematica». A testimoniare che le scuole con alte percentuali di stranieri non sono per forza ghetti, che non è comune trovare famiglie o studenti «italiani» che si sentono «in un angolo» – come aveva detto Meloni – e che, più che per imposizione, l’integrazione funziona grazie alla conoscenza e all’impegno non ci sono solo le parole dei docenti, che ripetono come siano numerosi i genitori «italiani» che scelgono di mandare i propri figli nelle «scuole multietniche». Ci sono i fatti. A qualche centinaio di metri dalla Deledda, infatti, c’è la primaria Carlo Pisacane. Più di dieci anni fa oltre il 90 per cento degli iscritti era di origine straniera e la scuola era descritta come un «ghetto evitato dagli italiani». Oggi la quota di alunni con background migratorio è scesa al 40 per cento, grazie al lavoro di insegnanti, genitori e associazioni che ha cambiato l’immagine della scuola: «Da luogo di segregazione a internazionale». Un capovolgimento di prospettiva che riguarda anche l’«imparare l’italiano», visto che per chi l’apprende si tratta (almeno) della seconda lingua, si capisce dalle parole di Alessandra De Luca, volontaria di Altramente, l’associazione di promozione sociale che ha sede negli spazi dell’Ic Laparelli e che organizza già da anni sia il doposcuola per gli studenti, sia corsi di italiano per gli allievi e le famiglie. De Luca spiega che la richiesta è molto alta sebbene la partecipazione sia senza costrizione. Ed effettivamente bastano pochi minuti per vedere una piccola folla di famiglie – italiane e straniere – che vogliono iscriversi o farlo per i figli: «Altro che scuola di serie B», commenta sorridente la presidente di Altramente Patrizia Sentinelli. Nell’Italia dei sovranisti al governo è record di industrie finite in mani straniere. Cresce la cassa integrazione