Questione di democrazia. Per criticare il potere non si chiede il permesso

Il potere oggi non chiede permesso. Sono gli altri a doverlo chiedere sempre. Le big tech, la finanza globale e le nuove destre hanno deliberatamente accantonato quella grande conquista ideale con cui dal Settecento abbiamo cercato di porre limiti al potere: i diritti umani. È questo in fondo che vuol dire chiedere il permesso, per il potere: tener conto dei diritti. È questo che stanno scardinando. Prendete un algoritmo che decide chi vede cosa, chi lavora quanto, chi merita credito. O un fondo sovrano che sposta miliardi da un continente all’altro in una notte, o una piattaforma che riscrive le regole di un intero settore prima ancora che un parlamento capisca cosa sia successo. O prendete il capitalismo predatorio che distrugge gli ecosistemi, incarcera e tortura miliardi di animali negli allevamenti intensivi, sfrutta i lavoratori e porta i profitti nei paradisi fiscali: non chiede certo permesso al pianeta, o ai viventi non umani, e nemmeno a noi. Il capitale, quando vuole muoversi, si muove e basta (è tutto il resto semmai a dover rincorrere, mettere qualche regola). E così ormai fa anche il potere politico. Il fastidio dei tech bro pentiti e la loro profezia sull’Ia Trump, Putin, Netanyahu scatenano guerre, oggi, senza nemmeno dichiararle. E bombardano città e sterminano civili, o rapiscono presidenti, o li uccidono, senza nemmeno la finzione di un atto formale. Non c’è più il permesso, nei nuovi, spietati rapporti di potere fra gli Stati: non c’è più il diritto internazionale. Intanto però sempre più democrazie occidentali, anche l’Italia, si dotano di leggi repressive che criminalizzano chi dissente, pacificamente, che sanzionano chi accusa Israele di genocidio. Putin, prima di loro, aveva sanzionato in maniera ancora più severa chi in Russia criticava la sua guerra criminale. E noi, come c’era da temere, cominciamo ad assomigliarli: anche per dissentire oggi, nel nostro mondo libero, bisogna chiedere il permesso. È l’eclissi del pensiero critico. E della libertà. È questa l’asimmetria che il titolo scelto dalla Fondazione Feltrinelli per la sua nuova stagione – “Senza permesso” – mette a nudo, anche quando parla d’altro: il permesso, nel mondo in cui viviamo e nell’economia contemporanea, non è un dettaglio burocratico. È la linea che separa il potere tirannico da quello democratico. Ed è la linea che separa chi conta da chi deve solo adattarsi. C’è un grande campo, intorno a questa linea divisoria, in cui Feltrinelli gioca una partita decisiva, per l’Italia di oggi: è la cultura. È la battaglia delle idee. E al centro del campo, io credo, troviamo l’economia. È lì forse che i guardiani dell’ortodossia, a differenza che in ogni altra branca del sapere (a differenza che nell’etica, nella storia, nella filosofia, nella sociologia), stabiliscono con più fermezza chi ha il diritto di parola e chi no. Da Musk a Thiel: tutti gli amici del “tech” Fedorov E chi può parlare è in genere chi racconta storie che fanno comodo ai poteri dominanti. Pensateci. La scienza economica, con i suoi raduni e i suoi esperti, è diventato questo ormai anche nell’immaginario comune: la scienza di chi difende i privilegi dei più ricchi. Tutto il contrario di come la intendeva Marx, ovviamente, ma anche Adam Smith. È proprio per provare a rompere questo soffitto di cristallo che abbiamo deciso di creare con la Fondazione Feltrinelli – senza chiedere permesso – il Festival dell’economia critica. Quest’anno è alla terza edizione. Dopo avere affrontato il tema del potere e del cambiamento, il ruolo dello Stato e della politica, quest’anno guardiamo alle imprese e al privato: gli attori principali, con la politica e le forze sociali, che possono scegliere tra “la via del progresso” o “la via del declino”. È un bivio che coinvolge tutti, che investe l’Italia e l’Europa. Ma noi non riusciremo a fare dell’economia una leva di progresso e di emancipazione, se non metteremo al centro la lotta alle disuguaglianze, il governo democratico delle tecnologie, la cura degli ecosistemi e dei territori, lo sviluppo di imprese socialmente responsabili che promuovano benessere e inclusione, anziché accumulare profitto togliendo risorse alla comunità. Un festival che sia quindi critico (nel senso del pensiero libero e informato) verso l’attuale sistema economico e i suoi poteri dominanti e che si ponga il problema di orientare l’economia al servizio delle persone e dei loro diritti. Per fare questo non bisogna chiedere permesso. In un mondo democratico, libero, è sempre il potere che deve chiedere permesso ai cittadini. E i cittadini non devono chiedere permesso per criticare il potere. “Goodbye Human”, il reportage sui dipendenti delle Big Tech contro l’Ia militare