Tra vecchio e nuovo patriarcato, la campagna elettorale della destra è sul corpo delle donne

Gonna lunga o minigonna? Velo integrale o nudo integrale? In pochi giorni, tra convegni, comizi e feste di partito, i partiti della destra hanno fatto sfoggio di un intero repertorio di sessismo: dal discorso paternalista benevolo a quello ostile, da quello che cancella la realtà del patriarcato a quello che lo impugna come accusa razzista per escludere gli “altri”. L’effetto è una discreta confusione sotto il cielo delle forze conservatrici e reazionarie, che allude però a future strumentalizzazioni elettorali e nasconde, al fondo, una sintonia tutt’altro che trascurabile. Craxi (Fi): «Sulla legge elettorale nessun rischio alla Camera. Le donne non tradiranno» Da Tajani a Vannacci Cominciamo da Formello, nel Lazio: Antonio Tajani, intervistato dal palco di “Itaca”, ha paragonato la scelta di un partito a quella di una donna, elogiando il modello di modestia e devozione femminile – la ragazza «carina, seria, credibile, che ti mantiene la famiglia, che sta là, che quando la chiami c’è» – da preferire all’eccesso di autonomia – la «ragazza affascinante» che però «ha cambiato più fidanzati, ha mollato il fidanzato, se n’è andata, insomma è portata un po’ a mettere qualche cornetto». Altra scena, altro partito: il raduno della Lega a Pontida. Quattro donne abbigliate con un burqa nero, salite sul palco sulle note della colonna sonora del Trono di Spade, si sono scoperte il corpo e il volto al grido di «libertà, libertà», incitate dal pubblico: «levalo, levalo!». Lo spettacolo porta la firma dell’europarlamentare della Lega Anna Maria Cisint, e di Nemesis, costola italiana del francese Collectif Némésis: un movimento che si definisce femminista ma nasce nell'area identitaria e islamofoba. Matteo Salvini non si è fatto sfuggire l'occasione, e ha rilanciato subito lo stop al burqa e alle nuove moschee. Del resto, chi meglio di lui può farsi paladino dei diritti delle donne, lui che dallo stesso palco, anni fa, esibiva una bambola gonfiabile additandola come «sosia di Laura Boldini»? Con il divieto di burqa e niqab nelle scuole, intanto, anche Giorgia Meloni scalda la festa di Gioventù nazionale, i ragazzi del suo partito. E il ministro dell’Istruzione Giuseppe Valditara, intervistato sul tema dal Corriere della sera, ribadisce l’importanza di un simile provvedimento: «È una questione di civiltà», perché «il burqa è il simbolo della mentalità patriarcale violenta che considera la donna una non persona e che noi come Lega abbiamo sempre avversato. I nostri valori dicono che la libertà della donna non è negoziabile». Ma non è stato Valditara a spiegarci, non troppo tempo fa, che il patriarcato è finito? È chiaro che esiste ancora, anche per la Lega, ma è il patriarcato degli “altri”. A sottrarsi al dibattito su gonne e veli è stavolta Roberto Vannacci, che si limita al sessismo scanzonato di una battuta: «Tra una donna con la gonna lunga e una donna con la gonna corta, io una donna la preferisco sempre senza gonna». L’ex generale, del resto, il patriarcato non fa nemmeno mostra di combatterlo, difenderlo è anzi un punto del suo programma. E sembra che su questo terreno la destra di Giorgia Meloni voglia provare a distinguersi dal suo sfidante. Lo ha detto chiaramente Ignazio La Russa – lo stesso che in passato ha parlato di «patriarcato innato» – in un’intervista alla Stampa: «Forse la più grande novità che Meloni ha introdotto nella destra e nella politica italiana è proprio questa: una donna può raggiungere un livello che prima nessuna aveva raggiunto e può farlo senza aver bisogno di un uomo che le spiani la strada». Tre milioni di donne hanno subito violenza prima dei 16 anni Donne oggetto Tra vecchio patriarcato nostalgico e neo-patriarcato mascherato da emancipazione, tra sessismo paternalista e “femonazionalismo”, o razzismo mascherato da antisessismo di facciata, la campagna elettorale della destra (ri)parte dal corpo delle donne, per contendersi il consenso delle donne native e quello degli “uomini arrabbiati”. Sapendo che al fondo, sotto l’apparente confusione, le polemiche e i distinguo, un accordo unisce quei partiti: l’idea che le donne siano oggetto di scelta, di discorso, di vecchie e nuove norme di oppressione e libertà. Mai, davvero, soggetti di autodeterminazione. Appanah: «La crudeltà dei femminicidi? I corpi delle donne sono trattati come territori colonizzati»