Grecista, traduttore, studioso di mitologia classica e di antropologia del mondo antico. È professore ordinario di Letteratura Greca presso l’Università di Torino. Autore di manuali per la scuola, di letteratura e storia. Tra le sue opere, l’edizione delle Baccanti di Euripide (1989) e delle Nuvole di Aristofane (1995), un commento all'Edipo a Colono di Sofocle (2007), le traduzioni della Biblioteca di Apollodoro (1995), dei Miti di Igino (2001) e dell’Anonimo del Sublime (1993). Per il Mulino ha pubblicato Sofocle. L'abisso di Edipo.

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Dopo secoli di patriarcato, la figura del padre perde autorevolezza e non ha più il mandato di trasmettere valori e cultura. Ma un padre ha sempre da esserci, e il figlio lo cercherà sempre: Enea ed Edipo offrono due modelli opposti, ma ineludibili, di rapporto

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In fuga da Troia, Enea portò sulle spalle il padre Anchise, che a sua volta portava tra le braccia i Penati. Non il figlio, non la moglie, non l’oggetto più prezioso che gli ricordava le sue glorie: Enea scelse la cosa in apparenza meno utile, un vecchio. Il padre di Edipo, Laio, Laio rifiutò di accettare che il figlio prendesse un giorno il suo posto nella vita.

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